Đức Phật Và Nàng
Chương Xuân Di
Nếu truyện bị loạn dòng, và bạn vừa chuyển chương rất nhanh, hãy đợi 1 phút và tải lại trang nhé. Nếu không được nghĩa là truyện bị lỗi, hãy bình luận xuống dưới hoặc liên hệ facebook cho mình nhé.
Chương 3
con hòa thượng uống[3]. Lúc đầu tôi cứ đinh ninh, hẳn là họ
thùng bộc bạch, là bản thân mới học tiếng Hán được vài tháng mà đã năm năm rồi
Tôi
- Trời
cô.
mặt hòa thượng bỗng nhiên ửng đỏ, ánh mắt rời khỏi tôi trôi về phía xa xăm. Lúc
- Tôi
gật đầu và chỉ vào mình. Trời ơi, cuối cùng thì tôi biết mình đang ở đâu rồi.
những người Khâu Từ mà tôi gặp trên đường đi này chính là người Tochari. Tài
thượng sững sờ chốc lát, rồi quay ra hỏi:
phép ăn uống bất cứ thứ gì.
Champollion lần đầu tiên giải mã được chữ tượng hình Ai Cập, đã vén được bức
Giới
tôi không uyên thâm kinh thư Phật pháp, nhưng tôi có thể dạy cậu chữ Hán, giảng
cho việc ngồi thiền, nên năng lượng tiêu hao không nhiều, không ăn bữa tối cũng
Họ dành
mật phản chiếu sức sống, nét khỏe khoắn và vẻ tráng kiện của tuổi trẻ. Lối
màn bí ẩn phủ trên mình lịch sử suốt mấy nghìn năm và ông được lưu danh thiên
ngàn năm trước.
Tiếp
Lời
thượng không hiểu. Chỉ khi tôi giải thích, tơ lụa và lá trà được vận chuyển từ
tối, hở vai vào buổi trưa này rất phù hợp với điều kiện thời tiết nơi đây.
Ni cô
“Hán thư”. Lịch sử Tây vực trong trí nhớ của người Hán được bắt đầu từ thời Hán
Câu
chỗ nói! Trang phục đặc biệt này tôi mới chỉ thấy qua các bức bích họa, được
Tôi quá
Tôi có
thượng ni cô thế này, tôi đã chăm chỉ nghiên cứu về Phật học rồi.
giao tiếp khó khăn, nhưng tôi cũng nắm bắt được khá nhiều thông tin.
cổ. Hiện nay, các nhà khoa học vẫn chưa có cách nào giải mã hoàn toàn văn tự
đôi mắt màu nâu nhạt ánh lên nét tinh nghịch:
trang phục để vai trần bên phải này vốn là trang phục phổ biến của giới tăng ni
những dòng văn tự Tochari sống động đang dâng cao không bút nào tả xiết.
rẩy bò đến gần và nhấc cuốn kinh thư phủ trên đầu gối tiểu hòa thượng, nghẹn
chiến tranh xảy ra rồi ư? Vậy thì tôi lại càng không thể chần chừ. Tôi vui vẻ
bỗng nghĩ, kinh Phật lưu truyền ở Trung Nguyên đều được dịch từ tiếng Phạn và
ngừng giây lát, tôi bổ sung thêm:
lọc nước để tránh nuốt vào bụng những sinh vật có trong nước, nếu không, sẽ vô
tự của chữ viết Brahmi, Ấn Độ và cho đến nay vẫn chưa được giải mã triệt để.
- Cô
hiểu, nhưng tôi không hoàn toàn xa lạ với ngôn ngữ này, loại văn tự này có lẽ
Tôi gật
luôn mang theo bên mình túi lọc nước, nếu không, họ không được phép rời khỏi
- Không
bị thôi miên, cứ dán chặt vào, quên cả phép lịch sự. Không thể lôi công tác
khỏi hụt hẫng. Đang lo sợ bị từ chối, thì tiểu hòa thượng quay lại nhìn tôi,
Lòng hiếu kỳ kéo tôi lại gần họ, kết quả là tôi luôn luôn bị bất ngờ.
Tôi nắm
kinh tạng, luật tạng, luận tạng thì tôi hoàn toàn không biết gì. Tôi thực sự
cũng rất tuyệt. Tôi phải lên đường đi Trường An ngay mới được, để có thể tận
Tôi lại
gối, tay phải thắt ống, vai phải xẻ, quần rộng, ống kiểu Alibaba, ủng cao đến
thôi, rồi lè lưỡi nhìn tiểu hòa thượng với vẻ bất lực và cầu cứu.
tình mắc tội sát sinh. Bởi vậy, giới luật của nhà Phật quy định, nhà sư phải
hình số 8 xiêu vẹo kia, tự nhận thấy nỗi hưng phấn được tận mắt chiêm ngưỡng
tiểu hòa thượng thì được trả lời bằng tiếng Hán bập bõm rằng, giới luật quy
hòa thượng có vẻ rất vui mừng, vì tôi thấy nụ cười ấm áp lẩn khuất sau hàng
dùng bữa xong liền vào trong lều tụng kinh, họ đặt trên gối một cuốn kinh thư.
cho tôi một chiếc khăn quàng.
hoặc những người lao động vất vả, thì vẫn được phép ăn bữa tối, để duy trì sức
kinh Phật tiếng Hán, hòa thượng người Hán học kinh Phật từ tiểu hòa thượng này
khất thực vào buổi chiều muộn, lúc ấy trời đã nhá nhem tối, một người phụ nữ
chặt tay áo thùng thình của tiểu hòa thượng:
không làm cách nào trèo lên lưng lạc đà được. Tôi nhìn bộ váy áo lòa xòa lôi
này mới chợt nhận ra tôi đã chăm chú ngắm nhìn hòa thượng rất lâu, xấu hổ hết
người Đức, sẽ chẳng khác nào như vịt nghe sấm.
Chúng
nhiên rồi.
bắt đầu từ buổi chiều cho đến buổi sáng ngày tiếp theo, hòa thượng không được
ruộng, gây chiến với Hung Nô suốt mấy trăm năm. Nhưng được đến thời kỳ nhà Tần
một năm mới đến nơi, hơn nữa hiện đang là thời kỳ chiến tranh loạn lạc, muôn
kỳ nhà Tần rất ít ỏi, hầu như chỉ tồn tại trong “Tây vực truyện” thuộc sách
sát cách họ ăn cơm và uống nước đều nhận thấy nhiều điều thú vị. Đám thị nữ
tôi lựa chọn học ngoại ngữ tiếng Đức, sau vài năm không ngó ngàng đến, giờ đây tôi
ở của người ta thì phải góp công góp sức với người ta chứ nhỉ! Buồn thay, tôi
ruộng, nên đã chủ động thay đổi giới luật. Điều đó chứng minh tính linh hoạt
nhiệt độ ngày đêm rất lớn, nên kiểu trang phục kín đáo vào buổi sáng và buổi
cười khì khì giả ngây ngô.
du mục vào khoảng một nghìn năm trước Công nguyên và bắt đầu định cư tại Kucha,
hơi rộng, cũng phải thôi, thân hình của họ cao lớn thế kia mà. Áo dài đến đầu
nóng bức, Tây vực thì nằm trong vùng sa mạc, hoang mạc mênh mông, chênh lệch
hay còn lại là người Tochari. Đầu dài, mũi cao, mắt sâu, môi mỏng, da trắng,
Tôi lặp
phào, thì ra cậu ta muốn có đi có lại, tốt thôi!
- Tuy
của tín ngưỡng Phật giáo. Có lẽ vì thế, trải qua mấy nghìn năm, Phật giáo vẫn
Vậy thì
chính của con đường tơ lụa, là nơi tập trung và lai tạp giữa nhiều tộc người
thư được viết trên lụa, chữ viết rất lạ, hình như là những kí tự, bao gồm rất
đời để tìm kiếm dấu tích trên những di chỉ, di cảo còn sót lại. Thế kỷ XVIII,
biết văn tự này? Đây là chữ Khâu Từ, không phải Tochari[2].
thể mang cuốn kinh thư này trở về, nó sẽ có giá trị nghiên cứu lớn lao biết
nổi tiếng nhất là xác ướp mỹ nữ Lâu Lan. Nhưng có lẽ vì nằm trên huyết mạch
Vũ Đế: Trương Khiêm đến Tây vực, kết thân với Ô Tôn (Wu Sun), dựng trại làm
Tiểu
nền trời xanh thẫm.
có tổng cộng năm người phụ nữ. Ngoài tiểu hòa thượng, những người còn lại đều
giải “Luận ngữ”, “Kinh thi”, “Tả truyện”, “Chiến quốc sách”.
- Được
mới đúng chứ!
người mẹ xinh đẹp, nên tôi chọn đi cạnh hòa thượng để nghe ngóng tình hình. Tuy
Sáng
khá thế này, trí nhớ của hòa thượng thật đáng khâm phục. Thời gian học đại học,
- Cô
điều quan trọng là với bộ quần áo như thế này, việc lên xuống lạc đà không còn
Tochari, nếu như tôi có thể đọc hiểu thứ ngôn ngữ này…
Tôi đã đến Tây vực, Tây vực đời Tần!
- Làm
một cô gái như tôi lại hứng thú với chiến tranh đến vậy, nên chỉ cười trừ.
thuộc giống người châu Âu nguyên thủy. Các bộ lạc Tochari đã kết thúc đời sống
Đến
chuyện giữa chúng tôi kéo dài đến gần trưa. Trời mùa thu lúc chính Ngọ nắng rất
đi vì khát, nhà sư vẫn đổ hết nước trong túi da của mình đi. Vì Huyền Trang
nghiên cứu ra để biện bạch cho hành vi của mình, tôi chỉ còn cách duy nhất là
khác nhau, nên người Khâu Từ có khuôn mặt tròn hơn người châu Âu hiện đại.
rồi, Tochari là cách đặt tên của người Đức, những người Khâu Từ này chắc chắn
không ăn thêm bất cứ thứ gì. Người cổ đại chỉ ăn hai bữa một ngày, giới tăng ni
lông mày dài tuyệt đẹp.
không cần lọc, liền cảm thấy kì lạ. (đọc tại Nhiều Truyện.com)
A, đúng
thượng nở nụ cười hồn hậu, quay lại trao đổi một hồi với người phụ nữ đứng
Kinh
Tôi
khỏe.
Buổi
tận mắt chiêm ngưỡng người thật trong trang phục thật thế này, đôi mắt tôi như
chỉ nhớ mỗi câu ICH LIEBE DICH (Em yêu anh), nếu yêu cầu tôi trò chuyện với
tối, tôi ngồi bên đống lửa ngoài lán trại, chăm chú ghi chép lại tất cả những
Trung Nguyên đến tiêu thụ tại Đại Thực (nay thuộc các Tiểu vương quốc Ả Rập),
sớm hôm sau, chúng tôi thu dọn và lên đường. Tôi đã khỏe lại, ăn của người ta,
đầu gối, ha ha, hợp mốt đấy chứ! Phụ nữ thời Hán ai mà dám mặc áo hở vai? Nhưng
Cương), Đôn Hoàng, … Trong số đó có một vài địa danh mà sau khi nghĩ ngợi một
hứng khởi đang lên cao thì lập tức bị kéo xuống. Những ghi chép về Tây vực thời
tôi còn phát hiện thêm điều thú vị này nữa: sau bữa trưa, hai mẹ con hòa thượng
biết. Khi kể đến địa danh Khâu Từ, tôi sững lại. Kuchi, Khâu Từ (Qiu Ci, nay
họ, rõ ràng hai mẹ con hòa thượng có thân phận không tầm thường. So với những
phát triển mạnh mẽ.
hòa thượng lại ra sức giải thích cho tôi hiểu: các nhà sư trước khi uống phải
nét đặc điểm ngoại hình của người châu Âu,
Tôi
phải chăng cũng là bầu trời sao thuần khiết mà một nghìn năm sau tôi lại được
cỗ máy vượt thời gian chỉ có thể đưa được con người về lại khoảng thời gian hai
chợt bừng lên một tia hy vọng.
luật này được đặt ra xuất phát từ câu chuyện: một đệ tử của Phật Thích Ca đi
trang phục này dần được cải biên, có câu “nhập gia tùy tục” mà. Thời tiết Ấn Độ
xinh đẹp hơi chau mày! Tiểu hòa thượng sau một thoáng giật mình, ngạc nhiên
Hỏi
vẫn ăn tối như người thường. Bởi vì, ở Trung Nguyên, nhà sư cũng phải làm
đi lặp lại nguyện vọng tha thiết đó với tiểu hòa thượng. Hòa thượng trầm tư một
tuổi, lát sau, một bộ trang phục giống như của họ được đem tới. Tôi thay đồ,
bận quân phục và giắt bên mình một thanh kiếm dài của tướng sĩ thời xưa. Và với
càng nghiêm khắc hơn.
Hôm đó,
Ngập
Yanqi và Turpan. Tôi đã đến tham quan rất nhiều viện bảo tàng khi đi du lịch
hầu đi cùng, chứ chưa từng gặp hòa thượng và ni cô dẫn theo một đội quân thế
Quan
lát rồi gật đầu và hứa sẽ sắp xếp. Nhưng cũng nói thêm, đường xa vạn dặm, phải
Còn nhớ
Vậy hẳn là nhà Tần rồi! Không thể là nhà Thanh, nhóm chuyên gia đã khẳng định,
khiến họ thêm vướng chân vướng tay. Nhưng họ rất hiền hòa, không trách mắng gì
Trang khi xưa một mình đi giữa sa mạc mênh mông không bóng người, mặc dù sắp lả
cả, vả lại, dĩ nhiên rồi, họ có trách mắng, tôi nghe cũng chẳng hiểu.
e ngại nước trên sa mạc chứa nhiều tạp chất, nặng mùi phèn nên lọc qua một lần
điều mắt thấy tai nghe mấy ngày qua. Trên cao, ngàn vạn ngôi sao lấp lánh giữa
thuộc Tây vực hoặc là thuộc Mông Cổ. Tôi thử hỏi về con đường tơ lụa, nhưng hòa
lịch sử như tôi, có ý nghĩa vô cùng lớn lao, không thể đo đếm. Để có thể giải
tôi dừng chân nghỉ ngơi tại một rừng dương nhỏ. Những người hầu cận nhanh chóng
định, hòa thượng có thể dùng bữa trong khoảng thời gian từ sáng đến trưa, nhưng
những ngày tháng du lịch Tân Cương ở thế kỷ XXI, tôi cũng từng ngước lên bầu trời
gặng hỏi hòa thượng có biết hiện ai đang làm vua vùng Trung Nguyên hay không.
phiên tôi ngạc nhiên.
Trời,
ở Ấn Độ và Tây vực. Sau đó, Phật giáo được truyền bá vào Trung Nguyên, kiểu
sẽ dạy cô, nhưng đổi lại cô phải dạy tôi tiếng Hán.
nhìn ngắm? Tôi cứ đắm chìm trong mối suy từ này không sao dứt ra khỏi. Tôi của
mới gật đầu. Hòa thượng cho biết, Kuchi nằm trên con đường này. Và trong tôi
Hòa
Khuôn
mang thai lầm tưởng vị hòa thượng đó là ma, đã quá sợ hãi dẫn đến đẻ non. Từ
là văn tự Tochari đã thất truyền từ rất lâu. Đây là ngôn ngữ Ấn Âu nguyên thủy
giải thích của tiểu hòa thượng khiến tôi lập tức nhớ tới câu chuyện Trần Huyền
người khác, trình độ tiếng Hán của tiểu hòa thượng là khá nhất, vượt xa cả
kia ư? Vậy rốt cuộc, tôi đã xuất hiện và tồn tại như thế nào?
không sao. Nhưng khi Phật giáo được truyền vào đất Hán, các nhà sư Trung Nguyên
đôi chút băn khoăn, trước đây, tôi mới chỉ thấy hòa thượng và ni cô có người
ơi, đây là văn tự Tochari, là văn tự Tochari đấy!
- Tất (đọc tại Nhiều Truyện.com)
Lâu Lan, Hòa Điền (nay thuộc Hotan, Tân Cương), Ô Tôn (nay thuộc Ili, Tân
thấp chiếc áo choàng dài, để lộ bờ vai phải, dưới ánh nắng rực rỡ, nước da bánh
Tôi
ngắm nhìn bầu trời đêm này như tôi? Và, bầu trời sao tôi nhìn thấy đêm nay,
Hòa
lại không hiểu họ nói gì, nên khi thu dọn lều bạt, sự lóng ngóng của tôi chỉ
Yên Kỳ (Yanqi), Thiện Thiện (Shanshan), Sơ Lặc (nay thuộc Kashgar, Tân Cương),
này. Càng quan sát càng nhận thấy vẻ quan cách toát ra từ cử chỉ và lời nói của
rồi mới uống. Nhưng đến khi thấy nước dành chomình
trong vắt giữa đêm khuya thanh vắng và tự hỏi, phải chăng người xưa cũng từng
hiểu kinh Phật cũng không sao, cô dạy tôi những kinh văn kia là đủ.
một số ngôn ngữ thuộc Tây vực. Hòa thượng là người Khâu Từ, đâu cần phải học
đỗi kinh ngạc. Hòa thượng chưa đến mười sáu tuổi, vậy là cậu bắt đầu học tiếng
gắt gao, tôi phải trùm kín đầu bằng chiếc khăn quàng vai. Tiểu hòa thượng kéo
Chương 3
Vì tôi
Tân Cương và rất thích thú khi ngắm nghía các xác ướp, những xác ướp được lưu
nóng và những chiếc bánh Tây vực, tôi bắt đầu thèm ngủ. Hai mẹ con hòa thượng
tiếp đất giữa sa mạc mênh mông, nên tôi chỉ có thể suy đoán nơi này hoặc là
nền văn minh phát triển và giàu mạnh nhất vùng Tây vực thời cổ đại?
Ba Tư (nay là I- ran), Đại Tần (nay là Roma) trên con đường này, thì hòa thượng
phần nguy hiểm.
kiên trì tuân thủ giới luật, không uống nước khi chưa được lọc sạch.
lúc, hòa thượng nhắc lại bằng một âm tương tự, những âm còn lại rất khó nhận
nhiều đường nét giống hình số 8 được viết thẳng và viết ngang. Tuy đọc không
nhìn hòa thượng và thử đọc lại tên Khâu Từ. Hòa thượng ngập ngừng giây lát rồi
Nếu có
Tiểu
nhẩm tính, cả đoàn cũng phải chừng sáu mươi người, nhưng tính cả tôi cũng chỉ
Hòa thượng suy nghĩ hồi lâu mới phát âm ra một tiếng gần giống với “Tần/Thanh”.
cổ xưa nhất được biết đến cho tới nay, ra đời dựa trên sự phát triển những kí
hôm nay và tôi của một nghìn năm về sau đang cùng hướng lên bầu trời thăm thẳm
y người Hán với ống tay rộng thùng thình và chiếc váy dài chấm gót khiến tôi
riêng cho người lạ từ trên trời rơi xuống là tôi một chú lạc đà. Nhưng bộ xiêm
mắt chứng kiến những biến động to lớn cuối đời Tần, để được diện kiến những
khó khăn nữa. Buổi sớm trên sa mạc vẫn giá buốt, tiểu hòa thượng ân cần mang
quen với tên gọi đó. Tôi cười ngượng ngùng nhưng mắt vẫn dán chặt vào những
dựng lều và nhặt cành dương khô nhóm lửa nấu mì. Sau khi lót dạ bằng một bát mì
không luyện khẩu ngữ, nên trò chuyện không được lưu loát.
ơn, dạy tôi tiếng Tochari, à không, tiếng Khâu Từ!
giữ gần như toàn vẹn sau hơn ba nghìn năm, khuôn mặt xác ướp vẫn hiểu hiện rõ
không biết Tochari là tên gọi ngôn ngữ của họ. Nhưng con người ở thế kỉ XXI đã
hiểu sơ sơ, rằng ở Kuchi hòa thượng có hai thầy giáo người Hán. Hòa thượng thẹn
thuộc huyện Kucha, Tân Cương). Hai âm này rất giống nhau, lẽ nào là quốc gia có
hỏi hòa thượng học tiếng Hán ở đâu. Hòa thượng hoa chân múa tay hồi lâu tôi mới
nơi ở quá hai mươi dặm. (đọc tại Nhiều Truyện.com)
biết chữ Hán chứ?
chừng nào!
chứ.
Tôi run
đó, Phật Thích Ca đã đặt ra giới luật này. Nhưng những người ốm đau bệnh tật (đọc tại Nhiều Truyện.com)
Tôi thở
liệu lịch sử chép lại rằng, tổ tiên của người Khâu Từ là tộc người Da Yue Zhi,
thượng quay sang chuyện trò một hồi lâu với ni cô. Ni cô ngước nhìn tôi một lát
Hòa
bảo rằng không sao cả, hòa thượng băn khoăn nhìn tôi, đôi mắt màu xám nhạt lộ
Tôi
vẻ kinh ngạc. Tôi không biết phải giải thích thế nào để hòa thượng hiểu vì sao
nghiên cứu lịch sử, không phải Phật học. Tôi có tìm hiểu đôi chút về lịch sử
rồi nói mấy câu với con trai. Hai mẹ con họ trao đổi khá lâu khiến tôi không
nhìn tôi: (đọc tại Nhiều Truyện.com)
Niềm
tiếc nuối, sớm biết sẽ vượt thời gian đến nơi đây, đồng hành cùng mấy vị hòa
nghe lại và thấy lại một ngôn ngữ đã thất truyền đối với một người nghiên cứu
dùng một vật dụng gần giống với túi lưới, lọc nước rồi mới mang đến cho hai mẹ
Được
biểu cảm trên khuôn mặt họ, thì mọi sự tập trung đều dồn cả vào hai mẹ con ni
đó, tôi vắt cạn bộ nhớ để kể ra những địa danh liên quan đến con đường tơ lục:
gật đầu. Vào thời đại của Phật Thích Ca, các hòa thượng dành phần lớn thời gian
mã những văn tự đã c·h·ế·t, biết bao nhà nghiên cứu ngôn ngữ đã phải dành cả cuộc
ngào thốt lên:
Hán khi mới mười, mười một tuổi, năm năm bỏ bẵng, nhưng vẫn có thể giao tiếp
Phật giáo, nhưng đi sâu vào những nội dung cụ thể của Phật giáo tam tạng như:
Nếu truyện bị loạn dòng, và bạn vừa chuyển chương rất nhanh, hãy đợi 1 phút và tải lại trang nhé. Nếu không được nghĩa là truyện bị lỗi, hãy bình luận xuống dưới hoặc liên hệ facebook cho mình nhé.