Từ Ngũ Cầm Quyền Bắt Đầu Nhục Thân Thành Thánh

Liền có thể bắt đầu luyện tủy.

Bởi vì võ đạo thời kỳ đầu, da thịt gân cốt, đều là đang tàn phá thân thể.

Hai loại thế này, đều có thể dẫn động sức mạnh của đất trời, bộc phát uy lực của thiên nhân tông sư.

Đồng thời.

Giang Ninh trong lòng cũng không khỏi yên tâm hơn.

Bản chất của nó, tương đương với thiên nhân tông sư.

Ở cảnh giới võ đạo tứ phẩm này, hắn không cần sự trợ giúp của ngoại vật, chỉ bằng tự thân là có thể hoàn thành.

Hai phương thức còn lại, đều tính là ngụy Tông Sư, không được coi là Tông Sư.

Từ giấy vàng, Giang Ninh cũng biết mấy phương pháp thành tựu Thiên Nhân Tông Sư.

[Thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị +1]

Hấp dẫn càng nhiều sức mạnh của đất trời vào cơ thể, thì mỗi lần tẩy tủy, hiệu quả và thuế biến mang lại càng rõ rệt.

Từ chân giải tứ phẩm, khiến hắn biết mình mạnh hơn so với tưởng tượng ban đầu.

Hắn hoàn toàn không có sự cần thiết này.

Bởi vì thiên nhân tông sư, nhất chiêu nhất thức, nhất cử nhất động đều có thể dẫn động sức mạnh của đất trời.

Sự hiểu biết này cũng chỉ liên quan đến bề mặt.

Chỉ trong chốc lát, văn tự ghi chép trên hai trang giấy mỏng đã cung cấp cho hắn gần một nghìn kinh nghiệm trị. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Về phần lượng tích lũy, gần hai giáp tử công lực, dù là trong hàng ngũ Tông Sư, có thể so sánh với hắn về công lực thâm hậu cũng vô cùng hiếm hoi.

Có thể nói một viên kim đan nuốt vào bụng, ta mệnh do ta không do trời.

Mỗi một lần tẩy luyện, đều là thuế biến, đều là tân sinh.

So với linh tính vật chất, thiên địa linh cơ cao hơn một tầng.

Chốc lát sau.

Nhưng một khi thành tựu, cũng là Tông Sư thượng đẳng nhất, là Thiên Nhân Tông Sư.

Tức là, một khi thành tựu Thiên Nhân Tông Sư, liền có năm thành khả năng bước vào nhị phẩm, trở thành Đại Tông Sư danh truyền thiên hạ.

Trong đó có đề cập đến Nội Đan Dưỡng Sinh Công.

Hoàn thành một lần hoán huyết, liền là nhất luyện Tông Sư.

Võ đạo tam phẩm, còn được gọi là Tông Sư.

Hoàn thành một lần tẩy lễ toàn thân cốt tủy, liền là chính thức bước vào cảnh giới võ đạo tứ phẩm.

Bình thường, để Thức văn đoạn tự tăng gần nghìn điểm kinh nghiệm trị, phải mất của hắn gần hai ngày.

Chỉ riêng thu hoạch này, đã khiến hắn cảm thấy điểm cống hiến bỏ ra thu về giá trị không nhỏ.

Giờ khắc này, Giang Ninh có một cái nhìn toàn diện về võ đạo tam phẩm.

Đây cũng là nguyên nhân địa vị siêu nhiên của Thiên Nhân Tông Sư.

Sẽ kéo theo sự tăng trưởng về tố chất cơ thể.

Như kiếm ý, đao ý, vân vân.

So với tầng thứ thứ hai của thế, tầng thứ thứ ba của thế càng thêm huyền ảo.

Hơn nữa trên giấy vàng còn có một ghi chép.

Giang Ninh nhìn làn khói xanh dưới ánh mặt trời, không khỏi chìm vào suy tư.

Bởi vì ám thương và ẩn tật vẫn còn tồn tại.

Những chỗ sâu hơn một chút, thì không có bất kỳ sự hiểu biết nào.

Hắn chỉ cần làm theo từng bước, đợi nội tức thuế biến, ngưng luyện thành cương.

"Tiến độ hơn phân nửa rồi!" Giang Ninh mừng rỡ.

Sẽ bách bệnh tiêu trừ, tiêu trừ hết thảy ẩn tật và ám thương trong cơ thể.

Võ giả nếu không bước vào ngũ phẩm, có thể sống đến hơn năm mươi tuổi đã là vô cùng khó khăn, bọn họ thường đoản mệnh hơn người bình thường.

Tuy không rõ ràng, nhưng lại thực sự có sự đề thăng về thọ mệnh.

Tẩy luyện cốt tủy.

Nhưng rất nhanh Giang Ninh đã bị những dòng chữ kia thu hút.

Tầng thứ thứ hai của thế, là dùng thế ảo ảnh ảnh hưởng đến hiện thực.

Và Phách Sài Đao Pháp của hắn hiện giờ tùy thời có thể phá hạn, tiến thêm một bước nữa.

Hắn mới biết mình sớm đã nắm giữ hai loại thế ở tầng thứ thứ ba là thủ đoạn bất đắc dĩ đến mức nào.

Cho nên chỉ có đạt đến tầng thứ này trong việc nắm giữ thế, mới có thể dẫn sức mạnh của đất trời vào cơ thể, tẩy luyện xương cốt, phát sinh thuế biến.

Nhưng chỉ thấy khói xanh bốc lên, mà không thấy ngọn lửa bùng cháy.

Nội vụ xử.

Mà sau khi hoàn thành tẩy tủy, bước vào cảnh giới Tông Sư, con đường thành tựu Thiên Nhân Tông Sư cũng hiện ra rõ ràng vô cùng trước mắt hắn.

Điều này cũng sẽ đại đại đề thăng thực lực.

Giang Ninh âm thầm lắc đầu.

Nhìn làn khói xanh bốc lên dưới cột sáng, nhìn tờ giấy vàng trong tay dần dần hóa thành tro tàn, Giang Ninh thầm nói trong lòng.

So với tầng thứ thứ hai, dẫn trước quá nhiều.

Nhưng đối với Thiên Nhân Tông Sư, tăng thêm một luyện, không chỉ là đề thăng cường độ thân thể, mà còn là đề thăng chưởng khống thiên địa chi lực.

Tờ giấy trong nháy mắt đứt đoạn, hóa thành vô số mảnh vụn phiêu phiêu nhiên rơi xuống trong không trung, đồng thời còn có tro tàn bay lả tả.

Bởi vì hắn sớm đã nắm giữ thế Phách Sài Đao và thế Ngũ Cầm Quyền ở tầng thứ thứ ba.

Đây cũng là chứng minh trực tiếp nhất.

Thiên tài địa bảo đặc thù này, do biến hóa của hoàn cảnh thiên địa, gần như tuyệt tích, chỉ tồn tại trong một số thượng cổ di tích và tiểu thế giới.

Rốt cuộc, Thiên Nhân Tông Sư, mới có sự khác biệt bản chất với võ đạo tứ phẩm.

Trong đó mỗi khi đạt thành một loại điều kiện, hắn có thể hoàn thành nhiều lần hoán huyết hơn trên cơ sở ban đầu.

Không chỉ có sự khác biệt về số lần hoán huyết, mà còn có cao thấp. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Hoán Huyết cảnh, lại có sự khác biệt về thứ số.

Đại Tông Sư nhị phẩm, có năm thành đến từ Thiên Nhân Tông Sư.

Mà giờ, chỉ riêng thu hoạch bất ngờ này, đã tương đương với việc tiết kiệm cho hắn hai ngày đọc sách.

Mà Thiên Nhân Tông Sư, thành tựu Đại Tông Sư cũng có năm thành.

Hắn thầm than trong lòng.

Một khi viên mãn, ngưng tụ kim đan trong cơ thể.

Trong chân giải ghi chép, không thiếu những người sống đến trăm tuổi, thậm chí có một số người giỏi dưỡng sinh có thể sống thọ hơn hai giáp.

Văn tự trên tờ giấy vàng cực nhỏ, giống như những con kiến dày đặc.

Hắn có thể thành tựu nhất luyện Thiên Nhân Tông Sư.

Đồng thời, ở tầng thứ luyện tủy này.

Sau khi hiểu rõ cách nói này, Giang Ninh cũng biểu thị tán đồng.

Bởi vì theo Giang Ninh biết.

Ở những người sống thọ, điều này càng thể hiện rõ ràng hơn.

Theo hắn đọc, kinh nghiệm trị của kỹ nghệ Thức văn đoạn tự tăng lên nhanh chóng, so với tốc độ tăng trưởng vừa rồi rõ ràng nhanh hơn.

Tông Sư thành tựu bằng phương thức này, là Tông Sư hạ đẳng nhất, được gọi là Nhân Đạo Tông Sư.

Như vậy có thể câu thông kiều lương thiên nhân, dẫn thiên địa linh cơ nhập thể.

"Thủ đoạn phòng trộm này, ngược lại rất hữu dụng!"

Mà giờ thì khác.

Trong chân giải, ghi chép tường tận các pháp môn quan trọng trong đó.

Giây phút kế tiếp.

Từ những điều trên, hắn cũng hiểu được sự phân chia tầng thứ của thế.

Trước đó, hắn hoàn toàn không biết mình nên đi đâu, mới có thể từng bước một bước vào Tông Sư.

Bước vào ngũ phẩm, nội tráng ngũ tạng lục phủ, kéo dài chức năng cơ thể, có thể sống thêm một số năm, nhưng đây cũng chỉ là trị ngọn không trị gốc.

Đối với hai đẳng cấp Tông Sư còn lại, một khi đối địch, liền là tồi khô lạp hủ. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Sau đó, hắn lại đóng giao diện, nhắm mắt lại.

Nhưng cũng chỉ là từ những lời kể của người khác mà hiểu sơ sài một hai.

Có sự thuế biến bản chất, từng bước siêu thoát khỏi người bình thường.

Tầng thứ thứ ba của thế cũng như vậy.

Trong đầu nhanh chóng hồi tưởng lại những văn tự vừa đọc.

Thứ hai, là đem một số công pháp tu luyện đến viên mãn, tự nhiên có thể thành Thiên Nhân Tông Sư.

Võ đạo tứ phẩm, chính là luyện tủy.

Một khi chức năng cơ thể suy giảm, khí huyết suy bại, vẫn sẽ bước vào con đường mạt lộ. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Trong mắt nhiều người, chỉ có Thiên Nhân Tông Sư, mới là Tông Sư chân chính.

Sau đó.

Quả thật bất phàm!

Chưởng ác chân ý, tự nhiên có thể chưởng ác thân dung thiên địa, cảnh giới thiên nhân hợp nhất.

[...]

Nhìn tờ giấy vàng trong tay, trong mắt Giang Ninh lộ ra một tia khát vọng, đối với tri thức.

Nắm giữ tầng thứ thứ ba của thế, hắn có thể dẫn động sức mạnh của đất trời vô cùng khả quan, vượt xa so với tầng thứ thứ hai.

Nói cách khác, khi động dụng tầng thứ thứ ba của thế, bản chất của nó tương đương với thiên nhân tông sư ra tay.

Không hổ là tin tức do Võ Thánh quy nạp hối tổng về võ đạo!

Hắn thầm than trong lòng.

Theo như sách ghi chép.

Thì cần nhiều công pháp như Nội Đan Dưỡng Sinh Công hơn.

Kẻ yếu trong Tông Sư, liền là dùng Bách Linh Huyết đẳng ngoại vật phụ trợ, hấp thu linh tính vật chất trong Bách Linh Huyết, hoàn thành một lần hoán huyết, từ đó bước vào tam phẩm.

Ở cấp bậc này, sự khác biệt giữa trên dưới cực lớn.

Ngay lúc này.

Nhưng người bước chân vào võ đạo tứ phẩm thì khác.

Phương thức này, yêu cầu thiên phú tài tình cực cao, và phương thức cũng không chỉ một loại.

Trong tay hắn lại xuất hiện một tờ giấy vàng khác.

Sau đó nhị luyện, tam luyện, thậm chí cao hơn.

[Thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị +1]

Bởi vì bất luận là thế Ngũ Hành Quyền, hay là Đao Thế đều đã đạt đến tầng thứ thứ ba.

Trên giấy vàng cũng có ghi chép về điều này.

Tẩy Tủy Đan, là đan dược phụ trợ hoàn thành việc tẩy luyện cốt tủy.

[Lần này phiên duyệt võ đạo ngũ phẩm chân giải, thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị cộng kế tăng thêm 588 điểm]

Chương 356: Hiểu tường tận con đường tứ phẩm và tông sư!

Ngay lúc này.

Tờ giấy vàng trong tay hắn đặt dưới ánh mặt trời cũng dần dần hóa thành màu đen.

Con đường phía trước trở nên rõ ràng, hắn có thể có một quy hoạch cụ thể, quy hoạch con đường võ đạo của mình.

Hoặc là chưởng ác nhiều chân ý hơn, hoặc là lĩnh ngộ cảnh giới thiên nhân.

Bởi vì môn công pháp này thoát thai từ một loại nội đan chi pháp của thượng cổ tiên đạo pháp môn.

Từ chân giải tứ phẩm, hắn cũng biết nên làm thế nào để bước vào võ đạo tứ phẩm.

Luyện võ quá sớm, không có ích lợi gì, ngược lại tác hại cực lớn, p·há h·oại căn cốt tiên thiên của cơ thể.

Có sai biệt, chỉ là sự khác biệt về lượng.

Nhị thứ hoán huyết, tức là nhị luyện Tông Sư.

Gần hai giáp tử công lực, là cấp bậc quan tuyệt quần hùng.

Cấp bậc này, cũng được gọi là Hoán Huyết cảnh.

Đối với Tông Sư bình thường, tăng thêm một luyện, chỉ là đề thăng cường độ thân thể.

Trên cơ sở ban đầu, cũng sẽ tăng thêm xưng hô nhất luyện.

Nếu như động dụng tầng thứ thứ ba của thế để ra tay, về bản chất, đã tương đương với thiên nhân tông sư.

Thiên nhân tông sư, nhất chiêu nhất thức, nhất cử nhất động, tâm niệm lưu chuyển, đều có thể dẫn động sức mạnh của đất trời, hóa sức mạnh của đất trời để sử dụng.

Tuy là hư ảo, nhưng cũng có thể khiến cây cỏ khô héo, thân thể bị thiêu đốt.

Giang Ninh liếc nhìn những mảnh vụn trên mặt đất, rồi thu hồi ánh mắt.

Chỉ cần nội tức thuế biến, đạt đến ngưng luyện thành cương, lại nắm giữ thế có thể dẫn động sức mạnh của đất trời, liền có thể dẫn sức mạnh của đất trời vào cơ thể.

So với võ đạo tứ phẩm, hắn hiểu biết về tam phẩm tông sư nhiều hơn một chút.

Cũng khiến hắn trong nháy mắt có hiệu quả bát vân kiến vụ đối với con đường phía trước.

Ở Đại Hạ, tuổi thọ trung bình của người bình thường chỉ khoảng năm mươi mấy.

Chân ý, là một loại thuế biến của thế.

Trung đẳng Tông Sư, thì hấp thu linh tính vật chất trong một số thiên tài địa bảo đặc thù, hoàn thành hoán huyết.

Xem xong chân giải tứ phẩm được ghi trên tờ giấy vàng, hắn cũng đã có một sự hiểu biết toàn diện về tứ phẩm.

[Võ đạo tam phẩm thô giải]

Bước này, cũng sẽ dần dần đề thăng thọ mệnh, bách bệnh tiêu tan.

Thiên địa linh cơ, dung trong thiên tài địa bảo, hóa thành linh tính vật chất.

Mà ngày qua ngày tàn phá thân thể, sẽ lưu lại những ám tật và ẩn hoạn nghiêm trọng hơn trong cơ thể.

"Nguyên lai, ta đã đạt đến đẳng cấp này!"

[Kỹ nghệ]: Thức văn đoạn tự (lục thứ phá hạn 3705/7000) (đặc tính: Quá mục bất vong, ngũ cảm phi phàm, thần tư mẫn tiệp, ngộ tính xuất chúng, thiên nhãn thông, lục cảm siêu nhiên)

Tầng thứ thứ nhất của thế, chủ yếu chiếu rọi vào thế giới tinh thần của đối thủ, tạo thành áp bức về mặt tinh thần.

Sau đó thông qua nội tức sau khi thuế biến để dẫn dắt, dẫn sức mạnh của đất trời tẩy luyện tủy cốt trong cơ thể, hoàn thành thuế biến, và tân sinh.

Bước này đối với hắn mà nói, đã ở ngay trước mắt.

Có hiệu quả như vậy, là vì đã dùng thế dẫn động sức mạnh của đất trời.

[Thức văn đoạn tự kinh nghiệm trị +1]

Chỉ là một lần rồi lại một lần dẫn động sức mạnh của đất trời để tẩy tủy, mỗi lần hoàn thành tẩy tủy, đều giống như một lần tân sinh, một lần thuế biến, hoàn thành sự thăng hoa về mặt sinh mệnh.

Khiến cho khí huyết và nội tức của đối thủ vận chuyển trở nên trì trệ.

Sẽ hoàn thành sự thăng hoa về mặt sinh mệnh, thọ mệnh sẽ được đề thăng.

Pháp môn đạo khí dẫn dắt sức mạnh của đất trời.

Cảnh giới này, chính là sự thăng hoa thực sự.

Cho nên theo Giang Ninh thấy, những vật phụ trợ như Tẩy Tủy Đan, đối với hắn mà nói hiệu quả không nhiều.

Thiên Nhân Tông Sư, chưởng ác thiên địa chi lực, có thể làm được phong khinh vân đạm đạp không mà đi.

Một khi lĩnh ngộ, có điều kiện tiên quyết, một ngày có thể nhập Thiên Nhân Tông Sư, siêu nhiên vu thế.

"Quá quan trọng!"

Nội Đan Dưỡng Sinh Công viên mãn, liền là một viên kim đan nuốt vào bụng, ta mệnh do ta không do trời.

Lúc này.

"Tẩy Tủy Đan, ngược lại không cần đổi!"

Từ võ đạo tam phẩm thô giải, hắn cũng có một cái nhìn khá toàn diện về tam phẩm.

Một khi lớn tuổi, chức năng cơ thể suy giảm, những ám tật và ẩn hoạn đó sẽ đồng loạt bộc phát, phần lớn võ giả sẽ đi đến con đường mạt lộ trong vòng vài năm ngắn ngủi.

Hắn xé lớp màng mỏng trên tờ giấy vàng trong tay, ánh mắt dồn vào tờ giấy.

Như nhất luyện Thiên Nhân Tông Sư, lại hoàn thành một lần hoán huyết, liền là nhị luyện.

Chỉ vài hơi thở, hắn lại mở mắt, triệt để tiêu hóa kiến thức vừa hấp thu.

Thứ nhất, cũng là tiêu biểu nhất, là lĩnh ngộ cảnh giới Thiên Nhân hợp nhất.

Đạt đến tầng thứ này, chân giải tứ phẩm có một câu nói như sau.

Tầng thứ thứ ba của thế, là hư ảo chiếu vào hiện thực.

Nhưng theo Giang Ninh thấy.

Chính vì tàn phá thân thể, cho nên người luyện võ cần gân cốt đã thành, thoát ly khỏi chu kỳ sinh trưởng phát d·ụ·c, mới có thể bắt đầu thực sự tập võ.

So với thế, chân ý càng mạnh, có một số lực lượng không thể tư nghị.

Giang Ninh buông tờ giấy vàng đang nắm.

Bởi vì chỉ có nắm giữ ít nhất tầng thứ thứ hai của thế, mới có thể làm được việc dẫn dắt sức mạnh của đất trời. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Một khi toàn lực xuất thủ, có thế thiên uy giáng lâm.

Không có cái gọi là tiểu thành, đại thành và viên mãn.

Khiến cho đối thủ xuất chiêu, lực yếu đi ba phần.

Cho nên sáu mươi tuổi được gọi là sáu mươi đại thọ, còn võ giả ở cảnh giới tứ phẩm luyện tủy.

Thêm một ngày nữa, Nội Đan Dưỡng Sinh Công của hắn sẽ đại thành, nội tức của hắn sẽ hoàn thành thuế biến.

So với người bình thường, trong cùng một tình huống, võ giả tứ phẩm nhất định có thể sống lâu hơn, gần như đều có thể sống đến giới hạn của cơ thể.

Dưới ánh mặt trời, tờ giấy vàng dần dần bắt đầu tiêu đen.

Mỗi khi dẫn động thiên địa linh cơ nhập thể, hoàn thành tẩy luyện chu thân huyết dịch, liền tương đương với hoán huyết một lần, nhục thân liền có thể được thuế biến, tố chất thân thể đề cao, cấp bậc sinh mệnh thăng lên.

Xúc cập đến một loại lực lượng bản chất trong thiên địa.

Hiệu quả như vậy, chưa đánh đã thắng ba thành.

Do phương thức thành tựu khác nhau, đến từ thiên tài địa bảo, nên gọi là Địa Tái Tông Sư.

Đạp không mà đi, giơ tay nhấc chân dẫn động thiên địa chi lực.

Nhưng cũng là phương thức khó thành tựu nhất.

Muốn làm được bước này, cần phải nắm giữ ít nhất tầng thứ thứ hai của thế.

Nhưng hiệu quả của nó là tăng cường lực hấp dẫn đối với sức mạnh của đất trời.

Thứ ba, là chưởng ác chân ý.

Đây là tiêu chí hiển nhiên nhất của Thiên Nhân Tông Sư.

Giống như thế lửa cháy lan đồng cỏ.