Trường Sinh: Từ Luyện Chế Khôi Lỗi Thay Ta Tu Hành Bắt Đầu

Năm đó Thiên Đế sở dĩ là trời đế, có thể quản lý chung kiêu ngạo không tuần thiên hạ vạn tộc, chính là nắm giữ bốn ngự đạo văn thái hư nhật nguyệt, có thể ảnh hưởng hoàn vũ chư thiên tinh thần, tả hữu bốn mùa biến hóa, nhật nguyệt luân chuyển, một người liền có thể ảnh hưởng chư giới vạn sinh, chính là một thân không cùng ngày đế, mọi người cũng phải bưng lấy hắn cùng ngày đế, không sợ hắn quyền cao chức trọng, liền sợ hắn bỏ gánh không làm.

Đại Nhật, thái hư, hóa thành đen trắng hai cá, du tẩu thành hình tròn.

Bản thân muốn đắc đạo văn khó ngộ khó chứng, hiểu tiền nhân đạo văn cũng khó cầu khó được.

Có người đến nhập Ngũ giai Hóa Thần, liền liền bình yên làm một vị tiêu dao chân quân, tự nhận hóa kén thành bướm, phi phàm phu tục tử có khả năng chung luận.

Tại Tô Thanh tự thân cảm giác bên trong, quá trình này cực kỳ dài dòng buồn chán.

Lạc ấn đạo văn, Tô Thanh không phải tân thủ.

Về phần Ngũ lão phía trên bốn ngự đạo văn.

Nhưng trên thực tế, tại bên cạnh hắn những chân quân kia xem ra, đây hết thảy bất quá chỉ là phát sinh ở một nháy mắt mà thôi.

Đạo còn tại tiên về sau.

Lần này lạc ấn mười hai phương Ngũ lão đạo văn, mặc dù số lượng nhiều, nhưng hắn cũng không muốn quá nhiều, chỉ cảm thấy nhờ vào đó mười hai mới nói văn chi công, đã có thể đem khôi tiên nhân luyện chế vào độ nhảy lên một cái cấp bậc, cũng nhất cử ngưng ra Hóa Thần đạo quả, thành tựu Hóa Thần chân quân, để pháp tu tiến độ đuổi theo thể tu tiến độ, liền liền có thể tính hài lòng.

Một kình rơi vạn vật sinh, hiện thế có đạo sách suy đoán, chư thiên tất cả hạ giai đạo văn, đều là trên đó giai đạo văn phân hoá mà tới.

Từ xưa đến nay, nhân yêu vu quỷ, tìm kiếm tiên đạo người, đếm không hết.

Cầu tiên vấn đạo. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Từ nắm giữ thập đô đạo văn, đến nắm giữ bốn ngự đạo văn, cũng không phải là không thể nghĩ sự tình, cứ việc, có thể làm được điểm này từ xưa đến nay số lượng rải rác, có minh xác ghi lại, chỉ có kia thượng cổ Nhân Hoàng, tại thống hợp tứ hải bát phương lúc, đã từng làm được qua một lần.

Trong đó, có thoả mãn với ngàn vạn người cung phụng, liền liền có thể tự phong hoặc dẫn đạo người khác phong hào thần linh, Nhất giai Nhị giai không có quan hệ, hương hỏa thần linh, vẫn là đến thiên địa sắc phong chính thống thần linh, cũng đều không trọng yếu. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Ngũ lão trở xuống đạo văn, hoặc còn dễ nói.

Chương 593: Thái hư nhật nguyệt, Nhân Hoàng Thiên Đế. 1

Mà nói cách khác, nếu là thu thập nắm giữ đủ nhiều đê giai đạo văn, cũng có thể từng bước đi lên dung hợp ra thượng vị đạo văn.

Một phương bốn ngự đạo văn, có thể hóa ra mấy chục phương Ngũ lão đạo văn, mà một phương Ngũ lão đạo văn, cũng có thể phân hoá ra giống nhau hoặc càng đa số hơn lượng lục ti đạo văn, lục ti đạo văn xuống chút nữa phân liệt, phân ra càng nhiều Thất Nguyên, Bát Cực, Cửu Diệu, thập đô đạo văn, thập đô đạo văn xuống chút nữa phân giải, liền chính là các loại đạo thuật, vạn loại thần thông.

Mà bây giờ, khi hắn đem vừa mới đoạt được mười hai mới nói văn lạc ấn trong người một khắc này.

Giống như là từ tuyên cổ khai thiên mới bắt đầu, kinh lịch mấy lần lượng kiếp, vô số lần giới sinh giới diệt như vậy dài dằng dặc.

Thượng cổ lúc, từng bị Thiên Đế chấp chưởng, lấy để vạn tộc vạn sinh tự đi con đường của mình, lẫn nhau có cạnh tranh, nhưng lại chưa diễn xuất ngươi c·h·ế·t ngươi sống kiếp nạn, mà là hình thành ngươi bên trong có ta, ta bên trong có ngươi, các lấy sở trưởng, các bổ ngắn bốn ngự đạo văn ---- thái hư nhật nguyệt, như vậy thu được bù đắp, như vậy nghênh đón thăng hoa.

Mà đợi đến kia Đại Nhật đạo văn cùng thái hư đạo văn chuyển đủ.

Nhưng cho dù là đạo mạch ba tông, tổ tiên lưu lại Ngũ lão đạo văn lương thực dư cũng là không nhiều.

Mấu chốt là trên người hắn đã lạc ấn rất nhiều Ngũ lão đạo văn, lại có thể cùng cái này mười hai phương Ngũ lão đạo văn phát sinh một loại nào đó kỳ diệu phản ứng.

Dù sao, chứng được loại này đạo văn, trước phải là Hóa Thần cất bước, chỉ cần tài nguyên bao no, không có đại kiếp gia thân, cử đi Lục giai Luyện Hư, có thiên tư đặc biệt xuất chúng người, tuyển nhập Thất giai Đạo Chủ đào tạo sâu, như lại nghịch thiên một chút, chính là Bát giai Đạo Tổ chi vị cũng không phải không thể muốn. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Tại Tô Thanh không sợ gian nan hiểm trở, chịu đựng nhỏ hẹp tiểu đạo ép sát, từ trên thân Triệu Thiến được đến này thái hư đạo văn về sau.

Chưa từng nghĩ tới, cái này mười hai phương Ngũ lão đạo văn, lại là có thể cùng hắn thể nội Đại Nhật đạo văn, thái hư đạo văn tương hợp.

Hắc kim, Kiến Mộc chờ Ngũ Hành loại đạo văn, vẫn lôi, cương phong chờ phong vũ lôi điện đạo văn, cùng vốn là bị Đại Nhật đạo văn ảnh hưởng cực quang, cực ám đạo văn, đều tại triều này hai phe đạo văn tụ hợp.

Mà loại tồn tại này, đạo mạch ba tông từ xưa đến nay, cũng liền như vậy rải rác hơn mười vị mà thôi.

Mà bây giờ, cái này người bên ngoài cầu còn không được, chính là đạo mạch ba tông đều muốn đem xem như truyền tông bảo Ngũ lão đạo văn, Tô Thanh một hơi liền liền muốn vãng thân thượng lạc ấn mười hai phương.

Ngũ lão trở lên đạo văn, cái nào không phải lên cổ có danh tiếng đại năng đạo quả hiển hóa, đều ít nhất là từng khai tông lập phái các tổ tông sư gia, hoặc là các tộc các tinh lão tổ tông.

Đại Nhật thái hư đạo văn, vốn là thượng cổ Thiên Đế quản lý bốn ngự đạo văn ---- thái hư nhật nguyệt mấu chốt tạo thành bộ phận.

Có Ngũ lão đạo văn, liền liền có thông hướng Hóa Thần phía trên đại đạo vé vào cửa.

Đại Nhật đạo văn, thống ngự chư thiên tinh thần, đã có thể thực hiện diệu trạch vạn vật, làm vạn vật cạnh phát sinh dài, cũng có thể làm lôi đình túc sát, lôi đình mưa móc đều là quân ân, chính là thiên nhiên, thân có cao vị người, đức uy cũng cỗ người mới có thể nắm giữ đạo văn. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Kia càng là khó lường đến ai chứng thành những người khác hận không thể quỳ xuống hô ba ba trình độ.

Mà trừ thượng cổ đại kiếp lúc chủ động băng tán đạo quả những cái kia đại năng bên ngoài, còn lại đạo văn, còn không đều bị các tông các tộc nắm giữ tại người một nhà trong tay, coi là các tông các tộc lớn nhất nội tình, dẫn ra ngoài mà ra ít càng thêm ít.

Trừ thượng cổ đại kiếp lúc chủ động băng tán đạo quả những cái kia đại năng bên ngoài, còn lại đạo văn, còn không đều bị các tông các tộc nắm giữ tại người một nhà trong tay, coi là các tông các tộc lớn nhất nội tình, dẫn ra ngoài mà ra ít càng thêm ít.

Chân chính có thể ngộ đạo thật, hoàn chỉnh nắm giữ một phương đạo văn, cùng làm hình bóng vang thiên địa, hiển hóa chư thiên, để tự thân đạo quả cùng đạo văn tương hợp, trải qua thương hải tang điền, mọi việc biến ảo như cũ lâu ngày di mới, tồn tại ở hiện tại, ảnh hưởng quá khứ, quyết định tương lai đắc đạo người, kỳ thật lác đác không có mấy.

Tựa như đạo mạch ba tông, thượng cổ tổ sư nhóm người tài ba xuất hiện lớp lớp, tổ tiên ngưng kết đạo quả đếm không hết, lấy để nhiều đời các đệ tử, tại thiên tư khiếm khuyết hoặc là cơ duyên không đủ, không cách nào ngưng ra bản thân đạo quả lúc, có thể đi tổ sư trong đường đi đào nhà mình tổ sư nhóm tiền quan tài, lấy để một phương đạo văn, nhưng đời đời truyền tiếp xuống tới, duy trì đạo mạch ba tông thanh danh không ngã.

trong thức hải, Đại Nhật đạo văn cùng thái hư đạo văn liền cũng đã bắt đầu tụ hợp, hiện ra bốn ngự đạo văn thái hư nhật nguyệt, chỉ chưa từng diễn xuất toàn công, đành phải không trọn vẹn uy năng mà thôi. (đọc tại Nhiều Truyện.com)