Trùng Sinh Chi Thuận Gió Mà Lên

"Mà lịch đại học giả đối Đỗ Phủ vịnh xướng Đại Ấp sứ trắng đều tin tưởng không nghi ngờ, cầm khẳng định thái độ. jdz người Lam Phổ «jdz gốm lục » thành sách Vu Thanh Gia Khánh hai mươi năm, quyển bảy 'Thục Diêu' một tiết ghi lại: Thời nhà Đường Tứ Xuyên Cung Châu chi Đại Ấp chỗ đốt sứ trắng, thể mỏng mà rắn chắc, sắc bạch âm thanh thanh, vì lúc ấy trân trọng...' "

Trương Lão đem ổ đĩa cứng dưới đáy th·iếp nhỏ trang giấy nhấc lên, phát hiện dưới đáy tràn đầy đá lửa hồng, từ men bên cạnh chỗ kết hợp nhìn, có thể nhìn ra được cái này ổ đĩa cứng đầu tiên là dùng hồng bùn tập Đào Thai, tu thai về sau, lại dùng bạch thổ làm "Trang điểm thổ" sửa hai tầng, đạt được bạch thai, lại tại bạch thai bên trên thực hiện tro than men nhập diêu đốt tạo, đạt được cái này sứ trắng đĩa.

"Thanh Gia Khánh 23 năm khắc bản « Cung Châu Chí » quyển 3 mười bảy cũng chở: Thiếu Lăng Chí Châu Đông Các Quan Mai lúc, qua Đại Ấp, ngộ ấp lệnh, thăm sứ diêu."

"Văn trong 'Bỏ' vì cổ đại trong tính toán trình đơn vị, tức ba mươi dặm.'Ấp khiến' chỉ Huyện lệnh. Đại Ấp Huyện khiến Vi Ban là Đỗ Phủ bạn bè. Trong thơ 'Ai Ngọc' hình dung đồ sứ đụng chạm thanh âm lạnh lẽo như ngọc. Trong thơ nói, Đại Ấp đốt đồ sứ trọng lượng nhẹ, tính chất cứng cỏi, tiếng đánh vang như ngọc, danh truyền Cẩm Thành, so sương tuyết còn trắng noãn." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Ngày đó văn chương còn cho rằng, Đại Ấp sứ diêu không có phát hiện di chỉ, cái này cũng không phù hợp sự thật."

"Cái này suy đoán có phải hay không có chút qua loa rồi?" Trương Lão hỏi: "Ta nhớ được có cái thuyết pháp, là cái gọi là 'Đại Ấp sứ trắng' kỳ thật chỉ là Đỗ Phủ một loại lầm đọc, bởi vì Thục Trung Đại Ấp vốn không lấy sứ trắng xem xưng, lại Đại Ấp diêu chỉ, không phải là không có bị phát hiện sao?"

"Phương nam lấy từ nguyên đại jdz trụ cột phủ khí lòng trắng trứng men nung thành công làm điểm xuất phát, về sau chính là Minh Vĩnh Lạc ngọt bạch men, là bạch Từ Sử bên trên thành tựu tối cao."

Đĩa cũng không lớn, đường kính ước chừng mười lăm centimet, hình như lá sen hơi vểnh mà phiết miệng, nhan sắc tinh tế tỉ mỉ trắng nõn, men mặt mang chút hố nhỏ, kia là đốt tạo thời điểm một chút co lại men hiện tượng, văn ngoạn giữa các hàng chỗ xưng "Quýt bì văn" .

"Đây đều là tin tức trọng yếu, chúng ta biết, Đường đại Đại Ấp Trí Huyện mới bắt đầu tên Tấn Nguyên, Đại Ấp Huyện thành tên Tấn Nguyên Trấn, chính là vì vậy mà tới."

Đầu tiên được mọi người chú ý là một cái mâm nhỏ. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Chu Chí Tiếu Đạo: "Thực cái này cái gọi là chứng cứ duy nhất, chính là văn chương tác giả kiến thức không rộng nguyên cớ."

"Đỗ Phủ bảy mươi lăm chín năm cuối năm đến Thành Đô cùng ở lại mấy năm, Đại Ấp Trí Huyện tại Đường Hàm Hanh hai năm cũng chính là sáu bảy một năm, Đỗ Phủ bảy sáu số không năm tại Thục Đô tả « Hựu Vu Vi Xử Khất Đại Ấp Từ Oản » là Đại Ấp Trí Huyện chín mươi mỗi năm sau sở tác. Cho nên Đỗ Phủ cùng Đại Ấp Huyện khiến gặp gỡ, đến thăm sứ diêu, cùng 'Cung Châu thôi ghi chép sự tình' kết giao thời gian, đều tại hắn ngụ cư Thành Đô ở giữa. Từ sáng tác thời gian cùng Văn Hiến sự thật lịch sử khảo chứng tới nói, một là Đỗ Phủ thơ làm hành tích cùng sử chính tương xứng hợp; hai là lịch đại ghi chép, cũng không chất vấn thanh âm, nói rõ Đường đại Thục Trung sinh sứ trắng, nguyên là mẫu dong trí nghi ." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Đầu tiên chúng ta tới khảo chứng bài thơ này, liên quan tới nó chú giải, thanh Càn Long bản « Đại Ấp Huyện Chí » quyển hai « nhân vật lưu ngụ Đường » trong, liên quan tới 'Đỗ Phủ' từ đầu ghi chép rất rõ ràng: Đại Ấp cách Sùng Khánh Châu dừng một bỏ. Ít lăng đến châu trị Đông Các xem mai, lúc qua Đại Ấp, ngộ ấp lệnh, thăm sứ diêu, có 'Đại Ấp ra sứ nhẹ lại kiên' câu, tường gặp nghệ văn."

"Ngoài ra còn có một cái chi nhánh, thì là trứ danh Phúc Kiến đức trị diêu 'Trắng ngà' ."

Chu Chí không khỏi giơ ngón tay cái lên: "Trương Lão đối đồ sứ nghiên cứu đủ xâm nhập ."

"Trung Quốc sứ trắng đồ sứ nam bắc diêu miệng bình thường kết luận vì ba khu, nhất là phương bắc hệ thống, tức Đường đại Hình Diêu - Đại Tống định diêu - Liêu sứ trắng ---- sau hướng định diêu nhất hệ như Hạc Bích, Diệu Châu rất nhiều diêu miệng."

"Chúng ta Thục Trung từng tại Bành Châu phát hiện qua chế tác sứ trắng sứ diêu, một lần đã từng bị lầm đọc vì Đỗ Phủ trong thơ Đường đại Đại Ấp diêu diêu miệng, nhưng mà lại trải qua tàn khí, diêu lô chờ nghiên cứu đi sau hiện, Bành Châu diêu kỳ thật vẫn là bàng định diêu nhất hệ truyền thừa, là Tống sau diêu miệng."

"Từ Đỗ Thi có thể thấy được, Đỗ Phủ hướng Đại Ấp Huyện khiến Vi Ban xin bát sứ tại, thăm Đại Ấp sứ diêu ở phía sau." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Đừng cho lão đầu lời tâng bốc." Trương Lão khoát tay: "Nói một chút ngươi đoạn cái này mâm nhỏ lý do."

"Đỗ Phủ sở tác « Ký Cung Châu Thôi Lục Sự » thơ, cho thấy Đỗ Phủ cùng Cung Châu thôi ghi chép việc quan hệ hệ mười phần mật thiết. Hắn từ Sùng Châu đến Cung Châu, Đại Ấp là khu vực cần phải đi qua. Dân Quốc lúc, Thiệu Chập Dân, dư kích cửa « Tăng Bổ Cổ Kim Từ Khí Nguyên Lưu Khảo » nói: "Thục Diêu Đường đại đưa, tại Thục Xuyên Sùng Châu Đại Ấp. Chỗ tạo khí thể thể mỏng rắn chắc, sắc bạch âm thanh thanh, cũng tên 'Đại Ấp sứ' ."

"Khiếu Cốc tiên sinh còn đối lúc ấy đào được sứ trắng mảnh vỡ gia công công nghệ làm qua miêu tả: Bạch men bên trong thêm xương trâu xám liền hiện lên màu ngà sữa, bạch thai xương phủ lên trắng nhất thổ, liền gọi nó là 'Trang điểm thổ' . Nếu như lại thêm bạch men, càng có vẻ bạch đến khó lường."

"Đối nghịch văn chương bên trong luận chứng bài thơ này, cho rằng chính là 'Chứng cứ duy nhất' Đại Ấp đã không diêu miệng, cũng không vật thật chứng cứ, bởi thế là làm không phải thật ."

"Cái này lại nói như thế nào?"

"Sớm tại thế kỷ 20 năm sáu mươi năm thay mặt, Văn Vật chuyên gia khảo cổ Dương Khiếu Cốc tiên sinh, ngay tại « Hoa Tây Văn Vật » ra đời hào bên trên giảng đến 'Đại Ấp diêu' : Gần nhất tại Đại Ấp Đông Quan Tràng trong đất đào ra diêu vương giống, bên trên khắc có khoản nói 'Đại Đường Thiên Bảo ba năm ngày bốn tháng sáu Đường An Quận Tấn Nguyên Huyện đức trong thư Vĩnh Xương Diêu kính tạo diêu vương giống' chung hai mươi bảy chữ. Có lúc đầu bạch men treo ở phía trên, bắt đầu biết Đại Ấp sứ diêu, thời nhà Đường nổi danh Vĩnh Xương Diêu người, tại nay Sùng Châu Đông Quan Tràng."

【 lại nói, trước mắt đọc chậm nghe sách dùng tốt nhất app, quả dại đọc, . Yeguoyuedu lắp đặt mới nhất bản. 】

"Mà Đại Đường Thiên Bảo ba năm là loạn An Sử trước một năm, còn thuộc Thịnh Đường thời kì, Đại Ấp diêu liền có dùng bạch men trang trí diêu vương giống, mà diêu vương giống như là cổ đại đốt sứ hành nghề người cung phụng tượng thần, có thể thấy được Đại Ấp tiên dân đốt diêu tạo sứ người tín ngưỡng diêu vương từ xưa đến nay."

Chương 519: Đại Ấp Thục Diêu

Mà dưới đáy nhãn hiệu bên trên th·iếp chính là "Đường Đại Ấp Thục Diêu sứ trắng lá sen đĩa" .

" 'Đại Ấp đốt sứ nhẹ lại kiên, gõ như Ai Ngọc Cẩm Thành truyền. Quân gia bạch bát thắng sương tuyết, gấp đưa Mao Trai cũng đáng thương.' thủ câu đẹp chất, tiếp câu đẹp âm thanh, ba câu đẹp sắc. Thục Diêu chi tốt đã có thể nghĩ gặp." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Trọng yếu nhất là đáy chén men hạ còn cần thanh niên hạt men tả bốn cái chữ nhỏ "Thiên Bảo Vĩnh Xương" .

"Trải qua chuyên gia khảo chứng, nơi đây di chỉ vì Đường Tống thời kỳ đồ sứ di tích, cùng số lớn có địa phương đặc sắc dân gian đồ sứ cùng tinh Mỹ Đích sứ trắng tàn phiến. Loại này sứ trắng tàn phiến sứ thai tế bạch cứng rắn, mỏng như giấy, men sắc oánh nhuận, xoáy gọt cực công, cực giống Đỗ Phủ miêu tả."

Chu Chí Tiếu Đạo: "Trương Lão nói tới cái này 'Đại Ấp không sứ trắng' suy luận, kỳ thật sớm nhất nơi phát ra, là đăng lục tại « Bán Đảo Thần Báo » một thiên văn chương, bởi vì Đỗ Phủ đã từng có một bài thơ làm, gọi là « Vịnh Đại Ấp Từ Khí » vừa làm « Hựu Vu Vi Xử Khất Đại Ấp Từ Oản » Thi Vân: Đại Ấp đốt sứ nhẹ lại kiên, chụp như Ai Ngọc Cẩm Thành truyền. Quân gia bạch bát thắng sương tuyết, gấp đưa Mao Trai cũng đáng thương. Đúng không?"

"Những năm tám mươi đến nay, Đại Ấp Huyện thành phụ cận khai quật Tùy Đường diêu chỉ chỗ nào cũng có. Đại Ấp Cổ Từ Diêu đã ở Tấn Nguyên Trấn phát hiện nhiều chỗ. Tám ba năm một tháng, Đại Ấp Huyện thành Đại Nam Nhai phát hiện không ít đồ sứ cùng mảnh sứ vỡ, cùng nhặt đến một cái phi thường tinh xảo hà miệng đĩa."