Trực Tử Vô Hạn

Không đánh cuộc được.

Sở dĩ, nơi này chỉ có Houri cùng Ayanokōji Kiyotaka hai người.

Nhưng là, theo Houri, Chabashira Sae tuy rằng tức lãnh tĩnh lại hung hăng, nhưng liền giống như Horikita Suzune, chỉ có thể coi là ưu tú, không thể nói là mạnh mẽ.

Đương nhiên không xa lạ gì.

Chabashira Sae đã trước đó rời đi, không có cùng Houri cùng với Ayanokōji Kiyotaka.

Chỉ tiếc, lần này, Houri có chút chắc hẳn phải vậy rồi.

"Người đời cũng không biết, Ḥashāshīn cũng không có triệt để bị diệt."

Bởi vậy, Ayanokōji Kiyotaka là tự đáy lòng ước ao Houri.

Đây chính là trong lịch sử Ḥashāshīn.

Ayanokōji Kiyotaka nhìn kỹ Houri bóng lưng, mở miệng rồi.

Mà Ayanokōji Kiyotaka là nhất định phải lưu ở trong trường học.

Vượt qua cuộc thi đặc biệt sau đó, bọn học sinh rốt cục có nhàn hạ thoải mái đi tới nơi này thả lỏng rồi.

Ở Ḥashāshīn bên trong, truyền đạo viên bất cứ lúc nào chuẩn bị chấp hành tổng truyền đạo sư mệnh lệnh, cho dù hy sinh tính mạng cũng sẽ không tiếc.

Một khi Ayanokōji Kiyotaka thật dự định đối phó Chabashira Sae, cái kia Chabashira Sae có lẽ sẽ không tiếc lưỡng bại câu thương, cùng Ayanokōji Kiyotaka chơi cái lưỡng bại câu thương.

Trừ bỏ bị Chabashira Sae cho uy h·iếp bên ngoài, còn có thể là chuyện gì chứ?

"Không muốn mạo hiểm sao?"

Liền giáo viên đều là không làm gì được người này.

Nhưng là, Chabashira Sae nắm có thể quyết định Ayanokōji Kiyotaka đường đi tay bài, cái này cũng là sự thực.

Chỉ là, thuyết pháp này có thể không có cách nào để Houri gật đầu.

Nó trên người bầu không khí tương tự thay đổi.

"Nhưng ta không đánh cuộc được."

Từ nó trong miệng xuất hiện lời nói, tắc đủ để lay động thế giới này lịch sử.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Dần dần, du thuyền nóc nhà bắt đầu xuất hiện bọn học sinh bóng người.

Nó người sáng lập tên là Hassan - Sabbāh, mọi người xưng là Old Man of the Mountain, bản thân tắc tự xưng là nam Ả Rập Himyarite vương triều hậu duệ, tận sức với truyền bá bắt nguồn từ *** phái Shia phái Ismaili "Vận động tuyên truyền mới" nhưng giới giáo d·ụ·c đối với nó chủ trương nhất quán nắm cẩn thận thái độ, dân gian tắc nhiều đem xưng là *** phái Shia phái Ismaili một cái dị đoan chi nhánh.

"Biết đâu là như vậy đi."

Lấy Ayanokōji Kiyotaka năng lực, muốn đối phó Chabashira Sae, xác thực không phải không thể. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Nó chỉ đến tột cùng là chuyện gì, liền nói cũng không cần nói.

Này cũng là Houri lời nói thật lòng.

Trong đó ngược lại tức không có lớp A người bóng người, cũng không có lớp C người bóng người. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Hassan - Sabbāh tự xưng là "Vận động tuyên truyền mới" tổng truyền đạo sư, tổng truyền đạo sư phía dưới lại có rất nhiều đại truyền đạo sư, mà mỗi cái đại truyền đạo sư lại phụ trách một cái địa khu truyền đạo công tác, đại truyền đạo sư phía dưới lại có rất nhiều truyền đạo viên, đây chính là Ḥashāshīn tạo thành kết cấu.

184 quen thuộc đến khung tên

"Như vậy có thể không?"

Sở dĩ, Ḥashāshīn là á·m s·át hành gia, thậm chí có thể nói là người á·m s·át thuỷ tổ, đem á·m s·át kỹ xảo tôi luyện đến trong xương, trong phái nhân viên mỗi người đều hiểu đến thuật á·m s·át.

Lại không ăn thua, vậy cũng không nên chịu đến Chabashira Sae uy h·iếp.

Mà Ḥashāshīn chỗ tuyên truyền giáo nghĩa, nói cách khác "Vận động tuyên truyền mới" h·ạt n·hân, ở chỗ muốn đem nhập hội giả từ *** giáo nghĩa ràng buộc bên trong giải thả ra.

Cảm thụ Houri trên người đột ngột biến bầu không khí, Ayanokōji Kiyotaka sắc mặt y nguyên không có bất kỳ biến hóa nào, chỉ là có chút vắng lặng lên tiếng.

Dùng Ayanokōji Kiyotaka vừa mới đáp lại chính mình, Houri liền không cần phải nhiều lời nữa, trực tiếp hướng về trước đi xuống, chuẩn bị đi ra hàng hiên rồi.

Quả thật, Chabashira Sae là lớp D chủ nhiệm lớp, lợi dụng trường cao trung Koudo Ikusei quy tắc lời nói, có chính là phương pháp để một tên học sinh thôi học.

Nghĩ đến, trận này cuộc thi đặc biệt mang cho hai lớp này đả kích, hiện tại vẫn chưa hoàn toàn hòa hoãn lại chứ?

Không có lựa chọn thứ hai. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Đột nhiên, Ayanokōji Kiyotaka không có bất luận cái gì lý do nói ra một câu nói như vậy.

"Tự do sao?"

Ḥashāshīn.

Đây là Houri ý tưởng chân thật nhất.

Làm danh tự này truyền vào Houri trong tai lúc, Houri bước chân đột nhiên ngưng trệ lại rồi.

Đây chính là Ayanokōji Kiyotaka trả lời.

"Biết đâu là như vậy đi."

Đã như vậy, nếu như đổi làm người khác cũng coi như, Ayanokōji Kiyotaka hẳn là không đến nỗi đối phó không được Chabashira Sae mới đúng.

"Hết cách rồi, ta cũng không muốn bị thôi học, chỉ có thể làm như vậy rồi."

Ḥashāshīn chính là á·m s·át hành gia.

"Ngươi, lẽ ra có thể nghĩ ra vài loại phương pháp tới đối phó vị lão sư kia, thậm chí là làm cho nàng biến mất ở trong trường học này cũng không phải là không có khả năng không thể chứ?"

Đó là sinh ra vào công nguyên thế kỷ mười hai Bắc Phi, một cái *** tính địa phương phái.

Đến lúc đó, liền là có thể đối phó được Chabashira Sae, mình bị thôi học lời nói, vậy thì cái gì ý nghĩa đều không có rồi. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

———— "Ḥashāshīn" .

1090 năm, Hassan - Sabbāh với Tunisia mua lại một toà pháo đài, làm "Vận động tuyên truyền mới" tuyên truyền căn cứ, cũng cuối cùng đem phát triển trở thành bản thân cùng với người theo đuổi, đó là Ḥashāshīn khai triển "Vận động tuyên truyền mới" căn cứ.

Bọn họ công bố, các đời tiên tri đều là dư thừa tồn tại, mọi người hẳn là chỉ sùng bái tổng truyền đạo sư, bởi vì tổng truyền đạo sư có thể đem bọn họ sống sót đưa vào Thánh A La hoa viên.

"Ta nghĩ, này đối với ngươi mà nói, hẳn là không phải cái gì xa lạ tồn tại chứ?"

Trở nên lạnh lẽo lên.

Mà ở trong rất nhiều thủ đoạn này, thường dùng nhất thủ đoạn có một cái.

Ở nhiều năm trong hoạt động, Ḥashāshīn đem á·m s·át cho phát triển trở thành một môn nghệ thuật, cuối cùng thậm chí để "Assassins" danh tự này trở thành "Assassin(người á·m s·át)" ngữ nguyên.

———— "Ám sát" .

Mà Ayanokōji Kiyotaka lại như là hoàn toàn không thèm để ý đồng dạng, trên mặt y nguyên không có tồn tại bao nhiêu tình cảm.

Bởi vậy có thể thấy được, Houri đối với Ayanokōji Kiyotaka đánh giá cao bao nhiêu rồi.

"Thế nhưng. . ."

Ayanokōji Kiyotaka ngược lại không có phủ nhận, sắc mặt không hề thay đổi trở về một câu như vậy.

Houri xem thường cười cợt.

Ý tứ của những lời này, liền Houri đều không có lập tức rõ ràng, mãi đến tận một giây sau mới hiểu rõ rồi.

Ayanokōji Kiyotaka liền nhìn như vậy Houri.

Liền dưới tình huống như vậy, Hassan - Sabbāh "Vận động tuyên truyền mới" ở Alamūt trước sau kéo dài ròng rã hơn 100 năm, cho dù địa phương chính phủ từng đem coi như tà giáo tổ chức nỗ lực giúp đỡ vũ lực tiêu diệt, nhưng đều chưa thành công.

Vì tuyên truyền một giáo nghĩa này, ở sau đó trong rất nhiều năm, với tổng truyền đạo sư dưới sự chỉ huy, bọn giáo chúng ở Alamūt quanh thân chung quanh phát động tập kích, c·ướp đoạt tài vật thậm chí chiếm lĩnh địa bàn, vì đạt đến truyền đạo mục đích, hoàn toàn có thể không giảng thủ đoạn.

Bất quá cũng không đáng kể rồi.

"Thật ước ao ngươi có thể như vậy tự do."

"Ngươi biết Ḥashāshīn sao?"

Hơn nữa, còn tương đương quen thuộc.

Dưới tình huống như vậy, Houri giống như lầm bầm lầu bầu, không có nhìn về phía Ayanokōji Kiyotaka, chỉ là như vậy lên tiếng.

Ayanokōji Kiyotaka lời nói ra là như vậy.

Ayanokōji Kiyotaka nhất thời cũng dừng bước.

Hẳn là liền là như vậy rồi.

Câu nói này liền truyền vào Houri trong tai.

Mãi đến tận công nguyên thế kỷ mười ba lúc, phá hủy Khalifah đế quốc người Mông Cổ Húc Liệt Ngột mới với năm 1256 bắt Ḥashāshīn pháo đài cùng với ở Ba Tư mấy cái phụ thuộc yếu tắc, nhưng nó người khởi xướng Hassan - Sabbāh vào lúc này nhưng là từ lâu không ở nhân thế, chỉ có kế thừa hắn di chí, thậm chí kế thừa "Hassan - Sabbāh" danh tự này cùng với "Old Man of the Mountain" cái tên này đời thứ 19 Ḥashāshīn giáo đoàn thủ lĩnh mà thôi.

Houri rất là bình tĩnh nói xong lời nói như vậy.

Ngược lại, Houri cùng Ayanokōji Kiyotaka đã rời khỏi nơi này, theo cầu thang, hướng về hàng hiên phía dưới đi đến.