Tổ Chuyên Án Và Những Vụ Án Bí Hiểm

Tôi không quan tâm chuyện cô nhi viện hoạt động ra sao mà chỉ quan tâm Chu Thiếu Long có quan hệ gì với những người ở đây, sở dĩ hỏi như vậy chỉ làđể khiến đôi phương lơ là điểm này, từ đó dễ bề đồng ý dò hỏi mà thôi. Hy vọnglà có thể moi được nội dung Chu Thiếu Long đã sám hối.Nói với mục sư Lương thêm mấy chuyện không lấy gì làm quan trọng nữa, tôi bắt đầu hỏi các vấn đề liên quan đến Chu Thiếu Long, nhưng khi hỏi đến nộidung sám hối mang tính thăm dò, ông ta lập tức giải thích một cách rất có tráchnhiệm: "Sám hối là một cách ăn năn hối cải trước Chúa của các tín đồ, nhiệm vụcủa nhân viên thần chức chúng tôi tức là làm sứ giả cho Chúa, vì thế tuyệt đốikhông thể tiết lộ nội dung sám hối của tín đồ cho người thứ ba, trừ phi được chính tín đồ đồng ý."

Người đã c·h·ế·t rồi còn phải được sự đồng ý gì nữa chứ! Không lẽ phải lên tận thiên đường tìm cậu ấy à? Mặc dù thường ngày tôi chưa từng bao giờ thắphương lễ Phật, nhưng người hàng ngày được mẹ nuôi thờ phụng là Mẫu - mộttrong những chư vị thánh giả của Phật giáo, còn tôi đã được Mẫu phù hộ nhiềunăm, vì thế cũng có thể coi là một tín đồ phật giáo, khi c·h·ế·t đi không đến đượctây phương cực lạc thì phải xuống địa ngục, không thể chạm được đến cửa thiênđường. Tất nhiên, cứ coi như là tôi lên được thiên đường thì đó cũng chỉ là sau khi đã c·h·ế·t, không thể giải quyết được công việc hiện tại.Thua keo này ta bày keo khác, tôi dự định moi thông tin bằng biện phápkhác: "Trong cô nhi viện này có ai nói chuyện với Chu Thiếu Long tâm đầu ý hợp nhất không?"

Kết thúc nghi thức cầu nguyện, một nữ tu già khoảng hơn sáu mươi tuổi có khuôn mặt hiền từ cười nói vui vẻ tiễn tín đồ ra ngoài cửa. Khi trông thấy chúngtôi, bà ta tươi cười vẻ thân thiện, rồi hỏi với vẻ khiêm nhường: "Cần giúp đỡphải không, các con của Chúa?" "Chào sơ, tôi là Mộ Thân Vũ, trinh sát viên phòng Trinh sát hình sự, do ởgần khu vực này xảy ra một vụ án mạng nên đến đây hỏi thăm tình hình, hyvọng có thể từđó tìm ra chút manh mối." Tôi cho bà ta xem thẻ cảnh sát rồi lại hỏi: "Xin hỏi, phải xưng hô với sơ thế nào ạ?"

"Lại chọc cười tôi rồi." Tôi nói vẻ cam chịu. Nếu bị người khác trêu chọc như vậy, tôi nhất định sẽ không bỏ qua, nhưng là Duyệt Đồng thì dù có trêuchọc thế nào tôi cũng đều chỉ biết cam chịu, ai bảo tôi mắc nợ cô ấy chứ."Qua xử lý đã đọc được rõ ràng những chữ viết ở phía trên tờ giấy tìm thấytrong túi sách của nạn nhân, ở đó không phải viết "tin cái gì đó sẽ được trâu" mà

"Cậu ấy đã không còn nữa rồi." Khi phải nói cho đối phương biết thông tin này, tôi cảm thấy có đôi chút không đành lòng.Mục sư Lương hơi sững người, nhưng rất nhanh chóng lấy lại vẻ bình tĩnhlàm dấu chữ thập phía trước ngực: "Cầu Chúa dẫn dắt linh hồn cậu ấy lên thiên đường!"

Kết thúc cuộc gọi, tôi và Trăn Trăn đến một cô nhi viện nằm ở giữa trường Trung học Hoài Thạch và thôn Chu Ốc, cách nơi xảy ra hai vụán xác c·h·ế·t bịphân hủy cách nhau hơn năm mươi năm kia không xa. Cô nhi viện này có têngọi là Viện Phúc lợi nhi đồng Smit, xem ra chắc là của tổ chức phi chính phủlập nên. Sở dĩ chúng tôi đến đây là bởi vì bên trong đó có một nhà thờ, chính là ngôi nhà thờ ghi trên tờ giấy tuyên truyền kia. Nhà thờ không lớn, sử dụng phong cách Baroque kiểu châu Âu có lẽ xâydựng vào đầu thời kỳ Trung Hoa dân quốc, đến nay có lẽ cũng đã hơn một trămnăm. Ngôi nhà thờ ấy xem ra vẫn còn rất vững chãi không giống như những công trình tồi tàn kia, mới có dăm ba chục năm đã bị liệt vào danh sách nhữngcông trình nguy hiểm.

Mặt bà ta lộ rõ vẻ từ bi, chậm rãi bảo: "Cậu ấy là đứa trẻ ngoan, sau khi tan học thường đến chơi với lũ trẻ ở đây, lại còn dạy chúng viết chữ, ngoài ra cũngđều đã tiếp xúc với mọi người trong này, mấy hôm trước còn sám hối với mục sư Lương."

Sám hối là một nghi thức tôn giáo, nói một cách đơn giản là sám hối tội lỗi của mình trước giáo sĩ để cầu mong được thượng đế tha thứ. Nhưng mà một thiếu niên đang độ tuổi phơi phới như thế thì có tội lỗi gì chứ? Biết đâu từ nộidung sám hối của cậu ta tôi lại có thể phát hiện được chút manh mối. Nhưng khitôi yêu cầu sơ Viêm dẫn vào gặp mục sư, đồng thời bày tỏ mong muốn ông tacho biết Chu Thiếu Long đã sám hối những gì thì lại được bà ta trả lời rằng: "Sơ

"Đứa trẻ này đã được giải thoát, chuyện ở thế gian đã không còn liên quanđến cậu ấy nữa, Chúa trời tự khắc sẽ có sắp đặt. Việc chúng tôi cần làm là cầunguyện cho cậu ấy chứ không phải là tiết lộ điều cậu ấy không muốn cho ngườikhác biết." Mặc dù bề ngoài bà ta tỏ ra rất hòa nhã nhưng thái độ lại vô cùngcương quyết.

Hôm nay là chủ nhật, trong nhà thờ đang hành lễ. Lúc chúng tôi đến nơi, mục sư đã đang dẫn dắt tín đồ tụng kinh Amen, xem ra buổi lễ sắp sửa kết thúc,vì thế chúng tôi không vội vào trong mà đứng đợi ở cửa, tiện thể cũng để quansát đôi chút tình hình bên trong. Ngôi nhà thờ nhỏ này nằm ở nơi hẻo lánh nêntín đồ đến hành lễ không nhiều, tuy nhiên trong đó lại thấy có cả người nước ngoài.

Mục sư Lương chậm rãi giải thích: "Thực ra trước lúc tôi đến đây làm mục sư, đúng là chính quyền đã từng yêu cầu tiếp quản cô nhi viện, nhưng vì cô nhiviện này do mục sư Smit sáng lập, nên Viện trưởng đã đề nghị Giáo hội giúpđỡ. Giáo hội đứng ra thương lượng với chính quyền, cuối cùng cũng giữ đượcnguyên trạng. Còn tôi cũng vì thế mà được cử đến đây làm mục sư."

"Cầu xin chúa trời tha thứ cho tội lỗi của người đã c·h·ế·t, dẫn dắt linh hồn họ đến được thiên đường, Amen!" Bà ta làm dấu chữ thập trước ngực, "Cậu cứ gọitôi là sơ Viêm giống như mọi người khác là được rồi, mong rằng tôi có thể giúpđược cho cậu." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Sơ đã trông thấy cậu thiếu niên này lần nào chưa?" Tôi cho bà ta xem tấm thẻ học sinh, phía trên có ảnh chân dung của Chu Thiếu Long.Sơ Viêm xem một lát rồi trả lại: "Thời gian trước, đứa trẻ này thường đếnđây chơi nhưng chín hôm nay không thấy đến... cầu Chúa che chở cho linh hồncậu ấy!"

"Có biết là giáo phái nào không?" Tôi sốt ruột hỏi.

"Mục sư có biết cậu ta không?" Tôi đưa thẻ học sinh Chu Thiếu Long ra. "Có biết! Cậu ấy thường hay đến đây giúp nhà thờ dạy các bạn nhỏ viết chữ,mặc dù cũng có lúc tinh nghịch nhưng cậu ấy đúng là một đứa trẻ lương thiện,giàu lòng nhân ái. Cóđiều đã mấy hôm nay không thấy đến đây, không biết bâygiờ thế nào?" Mục sư Lương nói, trên mặt lộ vẻ lo âu.

"Cơ đốc giáo." Nghe nói vậy tôi suýt nữa ngã bổ nhào.

Hai bình Nhị oa đầu đổi lấy một câu chuyện rợn người từ miệng ông giàlàm nghề bốc mả, mà dẫu sao bên chỗ Duyệt Đồng cũng chưa có kết quả xétnghiệm, vì thế tôi lại tiếp tục ở lại trò chuyện, không ngờ ông ta lại nói hơn nămmươi năm trước cũng từng xảy ra chuyện xác c·h·ế·t phân hủy giống như vậy.Đang định hỏi rõ ngọn ngành thì thấy bình rượu trên tay đã rỗng không mà ông cụ Chí rõ ràng tỏ ra uống vẫn chưa đủ. Mặc dù ở tuổi ông không nên uống nhiều như vậy, nhưng thơ xưa có câu "Đời người đắc ý nên tận hưởng/ Chớ đểly vàng hứng trăng suông"; không thuốc, không rượu, diệt d·ụ·c, xa nữ sắc tấtnhiên có thể sống lâu nhưng sống lâu như thế thì có nghĩa lý gì? Nếu có thểdùng mười năm tuổi thọ đổi lấy mười ngày vui sướng thì tôi cũng bằng lòngđổi, chẳng phải là đã có câu "Một ngày vui vẻ bằng cả ngàn năm"đó sao? Tôi gọi Trăn Trăn đang đứng ngây ra ở cạnh cửa, bảo cô đi mua rượu. Dù cóvẻ không vui nhưng cô ấy cũng vẫn đi. Nơi này tuy tương đối hẻo lánh nhưngđược cái Trăn Trăn chân dài, đi rất nhanh, cả đi và về chắc không mất bao nhiêuthời gian. Trăn Trăn đi rồi, ông cụ Chí bắt đầu kể cho tôi nghe câu chuyện kỳ lạ xảy rahơn năm mươi năm về trước...

"Cậu ấy nói chuyện hợp nhất với Mỹ Lung, thật ra mỗi lần cậu ấy đến đây cũng đều làđể tìm Mỹ Lung cả.""Mỹ Lung là ai vậy?" "Đó là một cô bé trong cô nhi viện này. Chà! Thực ra cũng rất đáng thương. Cô bé ở kia kìa!" Nhìn theo hướng mục sư Lương chỉ, tôi thấy một thiếu nữkhoảng mười bốn tuổi, rất xinh đẹp nhưng lại mặc một bộ quần áo hết sức kỳ lạ.Có thể tôi sẽ tìm được manh mối gì đó thông qua cô bé này. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Chuyện này khiến mọi người lúc đó đều hoang mang lo sợ, cho rằng trong vùng có yêu quái ăn thịt trẻ con, mà đồn công an lại không thể tra xét rõ ràng sựviệc khiến ai ai cũng phải nhốt con nhỏ trong nhà...Địa điểm ông cụ Chí nói đến cách nơi phát hiện ra bộ xương nghi là của Chu Thiếu Long khoảng một cây số, hơn nữa tình trạng của người c·h·ế·t cũng giống hệt, chắc chắn hai sự việc có liên quan đến nhau. Thế nhưng hai vụán này pháthiện cách nhau hơn năm mươi năm, nếu làán mạng do con người gây ra, cho dùlúc đó hung thủ mới khoảng mười tuổi thì đến bây giờ cũng đã thành cụ già ởtuổi cổ lai hy giống như ông cụ Chí này rồi, có thể g**t ch*t được một thiếu niênđang độ khỏe mạnh hay không vẫn là điểm nghi vấn, còn với công việc tốn nhiều sức lực như róc thịt lấy xương thì chắc chắn không thể làm nổi.Lúc này Trăn Trăn đã mua rượu về đến nơi, cô quẳng ngay xuống bàn không chút lễ phép khiến bình rượu suýt chút nữa rơi vỡ. Ông cụ Chí có vẻ không đểtâm đến thái độ hơi tệ của cô, vừa trông thấy rượu là mắt đã sáng lên, lập tứcmở nắp đổ vào miệng. Tôi hỏi ông cụ, năm đó lúc phát hiện ra bộ xương có thấy điểm gì đặc biệtkhông. Ông vừa uống vừa nghĩ, nhưng vì đã trải qua hơn nửa thế kỷ nên rất khó nhớ được chi tiết.Hồi lâu sau, có vẻ ông đã nhớ ra được một chút: "Lúc đó ở cạnh bộ xương hình như có một số... gọi là cây gì nhỉ, loại cỏ màu tím...""Oải hương phải không?" Trong trí nhớ của tôi, ở vùng này chỉ có loài câyoải hương là màu tím. "Đúng rồi, chính là oải hương, ở nơi phát hiện ra bộ xương có một số cây oảihương, có lẽ là đứa trẻ ham chơi đã bẻ ở gần đó..."Ông cụ Chí nói đến đây liềnbò ra bàn ngủ thiếp đi. Nhìn ba bình rượu trống trơn trên bàn, tôi nghĩ nếu làmình thì chưa uống hết nửa bình cũng đã lăn quay ra rồi.Tôi bế ông cụ Chí vào gian buồng ngủ rộng chưa đầy mười mét vuông, đắpchăn cho ông xong liền cùng Trăn Trăn quay về.Vừa ra khỏi cửa thì chuông điện thoại kêu, là Duyệt Đồng gọi: "Anh Mộ à,anh đoán đúng rồi, vụ án này quả nhiên có liên quan đến tà giáo." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Sở dĩ tôi đặc biệt hỏi ý kiến Lưu Niên là để xác minh xem có phải ông cụ Chí say rượu nói bừa hay không, cậu ta đã nói có khả năng như vậy thì lời nói của ông cụ Chí cũng có độ tin cậy nhất dịnh.

Lúc đó có lẽ vào khoảng giữa những năm 50, lão đã ngoài hai mươi tuổi và cũng đã đi theo sư phụ được nhiều năm. Mặc dù đã giải phóng nhưng rất nhiềuviệc vẫn còn thực hiện theo khuôn phép cũ, người làm Nam mô lão như lão vàsư phụ vẫn thường giúp công sở làm công việc khám nghiệm tử thi... Ồ, màhình như lúc đó công sở cũng gọi là đồn công an giống như bây giờ rồi! Lão nhớ lúc đó là cuối hè đầu thu, có lẽ cũng vào khoảng tháng tám, thángchín như bây giờ. Hôm đó lão và sư phụ đang ăn cơm trưa thì người của đồncông an đến bảo rằng phát hiện được một bộ xương ở bên ngoài thôn, nhờ sưphụ ra giúp. Sư phụ ngay cả cơm cũng không kịp ăn vội kéo lão đi theo.Từ chiều cao của bộ xương có thể phán đoán đây là đứa trẻ khoảng mười ba, mười bốn tuổi, da thịt đều mất hết, chỉ còn lại xương và tóc, trông như thể đãchết được mấy năm. Thế nhưng quần áo lại vẫn còn tốt, mặc dù hơi cũ, và cókhông ít chỗ phải vá lại nhưng vẫn không hề có vẻ gì là đã dãi dầu ngoài đồnghoang mấy năm rồi.

Chúng tôi cùng lặng im, lát sau Trăn Trăn là người đầu tiên phá vỡ bầu không khí này: "Chẳng phải cô nhi viện được chính quyền trợ cấp hay sao? Tạisao lại không có thầy giáo dạy bọn trẻ học chứ?"Mục sư Lương mỉm cười trả lời: "Cô nhi viện này do một vị mục sư tên là Smit sáng lập ra chứ không phải tổ chức nhà nước, vì thế không được chínhquyền trợ cấp, chi tiêu hàng ngày do các tín đồ quyên tặng. Do chính quyềnkhông bố trí giáo viên nên chúng tôi phải tự đứng ra dạy các cháu nhỏ."Trăn Trăn gật đầu như hiểu mà thật ra chẳng hiểu gì, tôi hỏi: "Thông thường các cô nhi viện đều do chính quyền quản lý, sao các ông lại tự tổ chức nhưvậy?" (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Cậu ta từng tiếp xúc với những ai ởđây?"

rất vui lòng đưa hai người đi gặp mục sư Lương, nhưng e rằng mục sư sẽ không nói cho hai người biết nội dung sám hối bởi vì đã là giáo sĩ, chúng tôi phải cónghĩa vụ bảo vệ bí mật riêng tư cho tín đồ.""Nhưng điều này có thể cũng liên quan đến nguyên nhân cái c·h·ế·t của Chu Thiếu Long, bảo vệ bí mật riêng tư cũng không bằng tìm ra hung thủ, trả lạicông bằng cho cậu ấy." Mặc dù cũng hiểu nỗi khổ trong lòng đối phương nhưngtôi cảm thấy giành lại chính nghĩa cho người c·h·ế·t có ý nghĩa hơn nhiều so vớibảo vệ bí mật cá nhân của họ.

Chương 26: Nữ tu và mục sư (đọc tại Nhiều Truyện.com)

là"tin thượng đế sẽ được sống mãi", còn phía dưới là một số lời tuyên truyền về Cơ đốc giáo, ngoài ra còn ghi rõ địa chỉ một nhà thờ ở gần đây. Hơn nữa, kếtquả xét nghiệm cũng cho biết loài cây mắc vào bánh răng xe đạp là oải hương,có lẽ anh nên đến gần ngôi nhà thờ kia xem sao."Chẳng phải ông cụ Chí bảo rằng ở hiện trường vụ án xác c·h·ế·t phân hủy hơn năm mươi năm trước cũng phát hiện có cây oải hương hay sao? Không lẽ haingười này bị hại vì cùng đi qua một nơi?"Đã xác nhận được thân phận người c·h·ế·t chưa?" Vấn đề này vô cùng quan trọng, không xác định được thân phận người c·h·ế·t sẽ rất dễ điều ra chệch hướng. "Xác nhận rồi, kiểm tra DNA chứng minh đó là Chu Thiếu Long."Nói chuyện với Duyệt Đồng xong, tôi gọi điện thoại hỏi Lưu Niên có khảnăng thủ cấp mở mắt hay không, được cậu ta trả lời rằng: "Khả năng rất thấp, nhưng cũng không thể nói là hoàn toàn không có. Trong khoảng thời gian ngắn sau khi c·h·ế·t có thể xảy ra hiện tượng búi cơ co lại, vì thế xét về mặt lý luận hiệntượng xác c·h·ế·t mở mắt là có thể xảy ra, nhưng tỉ lệ có lẽ chỉ vào khoảng mộtphần mấy trăm nghìn mà thôi. Trường hợp đã c·h·ế·t ba năm mà vẫn còn mở mắtnhư cậu nói thì khả năng lại càng thấp, có lẽ chỉ là một phần nghìn tỉ, chỉ có thểnói là không loại trừ khả năng này thôi."

Thời đó không đông người như bây giờ, con cái nhà ai mất tích chỉ cần hỏi làbiết ngay. Lúc ấy trong thôn chỉ có đứa con trai lớn nhà chú Điền tên là CườngTử là không thấy đâu. Nhưng mà Cường Tử chỉ mới mất tích năm hôm trước,sao có thể bỗng chốc biến thành bộ xương được chứ? Có điều khi vợ chồng chúĐiền đến nơi, vừa trông thấy quần áo trên người bộ xương đã lập tức òa khóc.Mụn vá trên quần áo đều do thím Điền tự tay khâu lấy, làm sao không nhận ra được!