Đi Vào Tu Tiên

Mâu thuẫn ban đầu giữa Lê phái trẻ và Ca Đình kỳ thực rất đơn giản, có thể quy kết là sự v·a c·hạm giữa "Tiên đạo Đại Đức hoàng triều ta là số một thế giới!" và "Chiến kỳ Tây Lam vĩnh viễn không ngã" nhưng theo sự xuất hiện của Toán Quân Poincaré và Thần Tôn Corangine, mâu thuẫn giữa hai phái đã từ kỳ thị vùng miền phát triển thành thù nước nợ nhà... à không, còn nghiêm trọng hơn thù nước nợ nhà. Tây Lam và Đại Đức đã trở thành lịch sử từ năm trăm năm trước, nhưng t·ranh c·hấp giữa Lê phái trẻ và Ca Đình vẫn tiếp tục.

"Chuyện gì?"

Lê phái sở dĩ gọi là Lê phái, là bởi vì thủ đô Tây Lam - Lê Kinh phồn hoa, tu sĩ Tây Lam phần lớn đến từ vùng phụ cận Lê Kinh. Mười một Tiêu Dao của Bạc gia, Kiếm Cuồng Lagrange, Bạch Trạch Thần Quân Laplace, cùng với đệ tử Cauchy do Bạch Trạch Thần Quân và Kiếm Cuồng cùng nhau dạy dỗ, đều là đại biểu tiêu biểu của Lê phái thời kỳ đầu.

Chỉ là khác với Toán Chủ Hilbert đào lý khắp thiên hạ, đạo hữu khắp Thần Châu, uy danh của Toán Quân Poincaré là xây dựng trên sự nghiền ép tuyệt đối với tu sĩ đồng lứa.

Thiên tài tuyệt thế, thiên hạ vô song.

Cauchy (柯西): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Augustin-Louis Cauchy, nhà toán học người Pháp.

Mẹ kiếp hai vị Tiêu Dao đỉnh cao đánh nhau... sinh linh đồ thán... máu chảy thành sông... trời long đất lở... (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Vô số từ ngữ liên quan đến "t·hiên t·ai nhân họa" hiện lên trước mắt Vương Kỳ.

Nguồn gốc việc Abel khiêu chiến phái Paris: Abel trong một bức thư khác viết rằng "Cấp số phân kỳ là phát minh của quỷ dữ... Hiện tại người duy nhất biết cách xử lý toán học là Cauchy."

Gauss (算王高嗣): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Carl Friedrich Gauss, nhà toán học và vật lý học người Đức.

Mà trước đó, Corangine được xưng là "nam tử thần thánh".

Phùng Lạc Y tiếp tục nói: "Ngươi có thể giành được Đạo Khí Thưởng, đối với Hy môn chủ và phe ta là rất có lợi, cho nên phe ta sẽ dốc hết sức ủng hộ ngươi. Nhưng ngược lại, phe Tốn Quân nhất định sẽ chèn ép ngươi - mặc dù ngươi quả thật có trình độ đạt được Đạo Khí Thưởng."

Phùng Lạc Y giải thích: "Tu gia kết bè kết phái chủ yếu là dựa vào lý niệm, nhưng ôm đoàn theo quê quán cũng không phải là không có. Ca Đình là một trong số đó, tương đối nổi tiếng. Ngươi biết lịch sử trước kia của Tuyết Quốc Tiên Minh chứ? Trước khi Tiên Minh thống nhất các nước thành Đại Liêm, phần lớn các nước Thần Châu ngươi đều biết đúng không? Trước đó, tu sĩ tạo thành Ca Đình phần lớn đều đến từ Đại Đức hoàng triều. Mà ngoài ra còn có mấy nhánh tương đối nổi tiếng, ví dụ như hệ Tuyết Quốc lấy Bắc Địa Đại La hoàng triều làm chủ. Mà hiện tại bên đang tranh đấu với Ca Đình do Hy môn chủ đại diện, chính là Lê phái do Toán Quân đại diện, thành viên Lê phái phần lớn là tu sĩ Tây Lam."

Lagrange (剑狂葛朗日): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Joseph-Louis Lagrange, nhà toán học và thiên văn học người Ý-Pháp.

"Đạo Khí Thưởng tự nhiên có cơ chế thẩm tra của nó, Bạch Trạch Thần Quân là Tiêu Dao đang tọa trấn hiện nay, là một trong những người thẩm tra Đạo Khí Thưởng lần này. Mà hắn cũng có uy tín rất cao trong hội đồng thẩm tra." Phùng Lạc Y lại giải thích: "Mặc dù xét về lý niệm, Bạch Trạch Thần Quân nghiêng về phe chúng ta hơn, nhưng hắn và Toán Quân lại có chút hương hỏa tình, cho nên nói khả năng hắn ủng hộ chúng ta rất lớn, nhưng cũng không phải nhất định sẽ ủng hộ."

Vương Kỳ lúng túng nói: "Ta tuyệt đối sẽ không vì thế mà cảm ơn Trần Cảnh Vân."

Vương Kỳ lúc này mới phát hiện, do các Tiêu Dao đời trước đều sống đến tận bây giờ, cho nên rất nhiều luận chiến không giống với trên Địa Cầu. Về phương diện này, hắn hoàn toàn mù tịt.

"Khoan khoan." Vương Kỳ cắt ngang lời Phùng Lạc Y: "Phùng lão sư, lời này của người làm ta hơi khó hiểu, chuyện này thì có quan hệ gì với Bạch Trạch Thần Quân? Tại sao phải điều chỉnh kế hoạch nghiên cứu như vậy?"

Trong lòng Vương Kỳ vẫn còn một tia ảo tưởng: "Nghe nói Hy môn chủ khá ôn hòa..."

Theo lời giải thích của Phùng Lạc Y, Vương Kỳ dần dần hiểu được mối quan hệ yêu hận tình thù ngàn năm giữa Lê phái và Ca Đình.

"Vạn Pháp Môn muốn biên soạn một bộ 《Vạn Pháp Toán Tàng》 tập hợp tất cả toán lý đương thời thành một thể thống nhất." Phùng Lạc Y nói: "Đây là toán điển chí cao, trong lòng mỗi đệ tử Vạn Pháp Môn đều có địa vị tối cao, nhưng... Ly Tông và Liên Tông đều cho rằng tín điều của đối phương không thể được biên soạn vào bộ toán điển chí cao này."

"Cái này thật là... lý do chính đáng."

Vương Kỳ thở dài: "Mọi người đều ra ngoài cầu đạo, sao cứ phải tranh đấu sống c·hết vậy?"

Phùng Lạc Y nói: "Vốn cũng không phải nhất định phải tranh, nhưng ba mươi năm trước Vạn Pháp Môn lên kế hoạch cho một đại sự, biến thành không thể không tranh."

Toán Quân Poincaré (算君庞家莱): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Henri Poincaré, nhà toán học và vật lý học người Pháp.

Phùng Lạc Y nói: "Lúc này, thái độ của Bạch Trạch Thần Quân rất quan trọng. Cho nên, ta hy vọng ngươi có thể điều chỉnh một chút kế hoạch nghiên cứu sau này, tạm gác Luật Số Lớn, ưu tiên nghiên cứu logic, thống kê..."

Sau khi Abel khiêu chiến Lê phái, cả Lê phái suy sụp. Bạch Trạch Thần Quân muốn chỉ điểm một thanh niên khác bắt đầu tỏa sáng rực rỡ. Người này chính là khởi đầu truyền kỳ của Ca Đình, Toán Vương Gauss. Mạch Ca Đình và Lê phái thời kỳ đầu cũng không phải hoàn toàn không có quan hệ.

Tây Lam... nước Pháp à...

Sau đó, Vạn Pháp Môn lại xuất hiện một vị thiên tài tuyệt thế, tên là Abel. Việc đầu tiên Abel làm sau khi thành đạo chính là khiêu chiến Lê Kinh. Lúc đó Bạc gia đã không còn hỏi đến chuyện đời, Kiếm Cuồng tâm đã vỡ vụn, phong kiếm không đánh, Bạch Trạch Thần Quân không muốn ra tay đối phó với hậu bối, cả Lê phái lại chỉ có Cauchy có thể chống đỡ thần kiếm vô song của Abel, bốn lần cao giai kiếm pháp.

Mà người dẫn dắt Lê phái trẻ trung hưng, chính là Toán Quân Poincaré.

Cấp số phân kỳ (发散级数): Một chuỗi số vô hạn mà tổng riêng của nó không hội tụ đến một giới hạn hữu hạn.

Đại đạo chi tranh, không c·hết không thôi. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"G·i·ế·t..." Vương Kỳ mặt mày cứng đờ: "Không khoa trương vậy chứ?"

"Phó môn chủ Corangine có ân tri ngộ, ân truyền đạo với Hy môn chủ. Mà Corangine tẩu hỏa nhập ma, đại khái là t·ai n·ạn Tiêu Dao b·ị t·hương nặng nhất kể từ khi Kim Pháp sáng lập." Phùng Lạc Y đánh nát tia ảo tưởng cuối cùng của Vương Kỳ: "Với Hy môn chủ mà nói, lần này là cơ hội thanh toán cả thù cũ lẫn thù mới, cả công lẫn tư."

Phùng Lạc Y cười nói: "Mấy toán gia hệ Toán Quân gần đây đúng lúc có việc, không xem được cập nhật của Vạn Tiên Huyễn Cảnh luận văn khố, cho nên sẽ muộn một chút mới chú ý đến ngươi. Nhưng mà, cái muộn này cùng lắm chỉ nửa tháng. Ta đoán chừng khoảng tháng mười, Toán Quân sẽ g·iết đến đấy."

Hai đời chưởng môn, hai đời truyền kỳ.

Phùng Lạc Y tiếp tục nói: "Kỳ thật Toán Quân và Hy môn chủ đã đấu nhiều năm rồi, lần này luận văn của ngươi chẳng qua là dây dẫn lửa cho một vòng luận chiến mới, Hy môn chủ sẽ thay ngươi gánh vác - nói đi cũng phải nói lại, lúc trước đưa ngươi đến Thần Kinh, ngoài ý muốn lại là một quyết định sáng suốt, vừa vặn tránh xa khỏi biến động nội bộ của Vạn Pháp Môn."

...

Abel (阿贝儿): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Niels Henrik Abel, nhà toán học người Na Uy.

Chương 82: Nghe Phùng lão sư kể chuyện xưa (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Nhưng Toán Quân sẽ không nghĩ vậy." Phùng Lạc Y xua tay: "Toán Quân luôn cho rằng, tu vi thuật pháp gì đó, đều là tiểu đạo, chỉ có Toán học mới có thể giải thích vấn đề. Trong mắt hắn, người chỉ có hai loại, một loại là toán gia có chút trình độ, một loại là người tàn tật không hiểu Toán học. Mà luận văn của ngươi đã giúp ngươi thoát khỏi loại tàn tật trong mắt Toán Quân, trở thành toán gia có chút trình độ."

Định Lý Trung Tâm (中心定理): Một định lý quan trọng trong lý thuyết xác suất, phát biểu rằng tổng của một số lượng lớn các biến ngẫu nhiên độc lập và có cùng phân phối sẽ xấp xỉ theo phân phối chuẩn.

Toán Quân Poincaré, Toán Chủ Hilbert, hai đời chưởng môn trước sau. Khác với Trần Cảnh Vân loại lên môn chủ do tiêu dao đều quy ẩn, lùn trong đám lùn, họ đều là áp đảo toàn bộ tu sĩ đồng lứa mới trở thành Vạn Pháp Môn chủ.

Laplace (白泽神君阿仆那): Tên một tu sĩ, biệt hiệu ám chỉ đến Pierre-Simon Laplace, nhà toán học, thiên văn học và vật lý học người Pháp.

Mặt khác, Lê phái suy tàn, tu sĩ Tây Lam mới gia nhập không đi theo họ, mà là tự mình ôm đoàn. Nhóm tu sĩ này cũng được gọi là Lê phái. Để phân biệt, lấy việc Abel khiêu chiến Lê Kinh làm ranh giới, nhóm trước được gọi là Lê phái cũ, nhóm sau được gọi là Lê phái trẻ.

"Thật là... nghiêm trọng quá a ha ha ha..." Vương Kỳ cười gượng: "Nhưng ta mới Luyện Khí kỳ, Toán Quân dù sao cũng là Tiêu Dao."

"Hương hỏa tình?" Vương Kỳ có chút nghi hoặc. Không nghe nói Laplace có quan hệ trực tiếp với Poincaré mà? (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Xem ra Đạo Khí Thưởng của ta hơi khó đây."

Chú thích:

Trước kia, Vạn Pháp Môn phó môn chủ Corangine từng cùng Toán Quân tranh luận đại đạo, dùng phương pháp luận nguy hiểm nhất để luận về Toán học chi đạo. Ban đầu kỳ phùng địch thủ, sắp gặp được kỳ tài, ngàn lượt qua đi, hai người vẫn bất phân thắng bại. Ngay lúc này, Corangine vì cầu thắng, tế ra đại chiêu Định Lý Trung Tâm, không ngờ tâm lực hao hết, một chiêu đánh ra liền không thể tiếp tục, ngược lại tẩu hỏa nhập ma, Nguyên Thần sụp đổ, từ đó về sau trên con đường toán học, gần như trở thành phế nhân.

Phùng Lạc Y nói: "Thật sự khoa trương vậy đấy. Toán Quân là loại cuồng ma nhất trong đám toán gia, Toán học chi đạo với hắn mà nói chính là mạng sống."

Vương Kỳ che mặt: "Thật là đủ rồi..."

Phùng Lạc Y cười khẽ: "Thôi, không dọa ngươi nữa. Nói thật, Toán Quân và Hy môn chủ quả thật sẽ đánh một trận, nhưng phương thức chỉ giới hạn ở luận chiến, sẽ không động thủ, càng không động thủ với ngươi." (đọc tại Nhiều Truyện.com)