Ngũ Đại Tiên Gia, Từ Kế Thừa Thổ Địa Miếu Bắt Đầu Quật Khởi

Nhưng tay hắn rất đần, chỉ có thể làm ba kiểu dệt, cũng chính là bím tóc bện.

Các loại cua cũng vậy, đều có thể nhẹ nhàng lột bỏ phần da. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Nhân số, người đã không cần suy tính, chỉ cần quan tâm đến con số mà thôi.

Sinh lộ có thể tính tới, nhưng tử lộ thì không thể nào đoán trước.

Cảm thấy vẫn chưa đủ, lại đem xỉ quặng từ rèn đúc tác phường cùng một chỗ đổ vào.

Sau vài ngày, trong ao hoa quả đã trở nên đục ngầu, một mùi hôi nhàn nhạt quanh quẩn bay tới.

Ngâm ủ qua ma can thì dễ cháy hơn, lại không dễ dập tắt.

Hắn bắt đầu dùng lá tê dại bó lại, bỏ vào ao nước, dùng những tảng đá và các loại vật nặng ngăn chặn, hoàn toàn nhấn chìm chúng vào trong nước.

Nhạc Xuyên đối với việc dùng gai kéo thành sợi dệt vẫn còn dốt đặc cán mai.

Hàng năm, tại cửa thôn đầu cầu, luôn có tiếng hô “ta chính là người Yến Trương Dực Đức” nhưng năm ngoái lại không thấy Tiểu Trương xuất hiện.

Lột đi ma can trần trụi, hình dung nhẹ nhõm, nhanh chóng, gọn gàng mà linh hoạt, không dây dưa dài dòng.

Nghĩ đến điều này, Nhạc Xuyên từ tốn nói: “Sách không sai, hẳn là trên sách tri thức có chỗ sai!”

Đem thi nhựa cây tề thêm tại tương bên trong hoặc bôi tại giấy cùng giấy cứng mặt ngoài, tăng cường giấy và giấy cứng đối với thủy dung dịch kháng thẩm thấu tính cùng phòng khuếch tán tính của công nghệ quá trình.

Bình thường nông dân dùng để làm lò nấu rượu nhóm lửa, ban đêm đi đường không có đèn, thường biết chút một cái ma can, như thể cầm một cây cỡ lớn hương dây, dùng một điểm minh hỏa để chỉ dẫn vị trí của mình.

Ngâm ủ qua ma can và không ngâm ủ qua ma can cũng không giống nhau.

Không còn cách nào khác, Nhạc Xuyên chỉ có thể tạm thời tạo ra vài cái ao lớn, sau đó bên trong dội nước để rửa rau, cọ nồi, lại rót vào chút nhưỡng rượu trái cây còn lại, cặn bã, mỗi ngày mài sữa đậu nành, làm đậu hũ, còn lại bã đậu, tiếp nối mò nước bùn từ ngư đường quấy cùng vào.

Tiên gia hụt hẫng, hố phân mỗi sáng sớm vẫn luôn được chú ý, dùng để ủ phân, sạch sẽ không tưởng nổi.

Nhìn vào ao, Nhạc Xuyên không khỏi nhớ đến một bài thơ: (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Nhạc Xuyên chỉ có thể thở dài, người có hai kiện bảo, hai tay cùng đại não, hắn một dạng đều không có, vì chính mình dùng cái này hai kiện bảo đổi lấy nhan trị.

Cái này xuất hiện một từ — trơn tru.

Để nước đọng diếu thành một rãnh lục rượu, phiêu đầy trân châu giống như bọt mép; Tiểu châu bọn họ tiếng cười biến thành đại châu, lại bị trộm rượu hoa muỗi cắn nát.” (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Giấy bề mặt sáng bóng trơn trượt, không có lông tơ, lấy tay vê cũng không dậy nổi mạt, cùng lúc trước dùng vải bố chế tác giấy thô rất khác nhau.

“Những thứ trong ao này cũng không phải cái gì đẹp đẽ, không bằng giao cho ghê tởm mở ra khẩn, nhìn nó tạo ra cái dạng gì thế giới!”

Bởi vì là do ong vò vẽ nhai nát rồi phun ra, tê dại sợi đều bị nhai gãy, trên trang giấy không có dấu vết dài sợi.

Trang giấy nhẹ nhàng, mềm dẻo.

“Đây là một rãnh tuyệt vọng nước đọng, thanh phong thổi không dậy nổi nửa điểm gợn luân. Không bằng nhiều ném chút đồng nát sắt vụn, dứt khoát giội ngươi đồ ăn thừa canh thừa.

Khi dùng gai kéo thành sợi, sẽ có một quy trình làm việc gọi là “tích tê dại” chỉ là dùng tê dại xoa thành tuyến hoặc dây thừng.

Hướng tử giả sinh, hướng sinh giả c·hết, chính là cái đạo lý này.

Đời trước, hắn chỉ xoa qua chỉ gai, dệt qua dây gai.

Còn nhiều phương pháp...

Trong thời gian Ẩu Ma, giấy thô đã được tạo ra.

Rất nhanh, Nhạc Xuyên liền phát giác nguyên nhân trong đó.

Bình thường mà nói, tê dại không thể dệt, chỉ có thể trước xoa thành dây gai, sau đó mới có thể dệt thành bố, mà tích tê dại tốn thời gian và sức lực, rất cố gắng mới có một chút thành quả.

Đây cũng là do chưa ngâm ủ cua, tê dại da bên trong còn lưu lại các thành phần nhựa cây.

Địch nhân đang tự hỏi, nhưng không suy nghĩ thêm về những biến số đặc thù, chỉ đơn thuần cân nhắc về nhân số.

Cho nên, có “thành tích” cái từ này, mà nó thường thường cùng cố gắng không thể tách rời. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Chương 336: Thực Hành Nghề Nghệ (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Có lẽ đồng muốn lục thành phỉ thúy, bình sắt bên trên thêu ra vài cánh hoa đào; lại để cho đầy mỡ dệt một tầng La Ỷ, nấm mốc cho hắn chưng ra chút ráng mây.

Tạo giấy có một quá trình gọi là thi nhựa cây.

Giờ khắc này, Nhạc Xuyên đã có được một bước lý giải sâu sắc hơn về thơ của Văn tiên sinh.

Dùng gai kéo thành sợi dệt cũng phi thường phức tạp, một khi phạm sai lầm thì sẽ rất phiền toái, vì vậy lại có một cái từ “phiền phức” tơ lụa sai tê dại không giải được, lại có “một đoàn đay rối”.

Trong lúc Ẩu Ma gặp vấn đề, Thổ Địa Miếu quanh vùng hơn mười dặm, không tìm thấy một cái rãnh nước cống nào.