Hồng Hoang: Ta Là Khí Tổ

Đối Mạn Đồ La cũng coi như có khá là rõ ràng nhận biết.

Đạo giáo là lấy Tam Thanh làm đầu nguồn, thiếu một thứ cũng không được.

“Giáo chủ này chi vị quả nhiên không phải dễ nắm như thế nha!”

Đều là Nhiên Đăng đạo nhân tại Tây Phương giáo bên trong thân cư cao vị, chưởng khống quyền thế lực lượng chỗ.

Nhìn xem thông thiên, Lão Tử lên tiếng nói.

Thả tộc sớm phê dùng tài nguyên thôi hóa đi ra tiên binh, không phải chiến tử sa trường, kết thúc tại lượng kiếp bên trong.

Vậy cái này tông giáo đối với Hồng Hoang bên trong càng ngày càng nhiều phàm tục sinh linh, sẽ sinh ra lớn cỡ nào lực hấp dẫn.

Bát Cảnh Cung chỗ sâu.

Lão Tử đem tất cả đạo đồng toàn bộ khu ra mở sau, mới đi đến được trấn áp thông thiên nơi ở.

Cho nên thả tộc bị giải tán sau, nguyên bản nhân tộc huyết mạch trở lại nhân tộc, lập tức ở phương tây nghênh đón hưng thịnh quật khởi.

Hậu bị tiên thần sung túc, tiên thần số lượng cũng không suy sụp nhiều ít.

Coi như tương lai Tây Phương giáo xảy ra biến đổi, cần hắn thối vị nhượng chức.

Viêm Thiên Ngọc đối với cái này cũng là nhìn rất thoáng.

Việc này cũng chỉ có thể giao cho Lão Tử đến làm.

Tuyên bố giải tán thả tộc, đem thả tộc cao tầng tận khả năng đặt vào Tây Phương giáo bên trong.

Cái này không phải liền là đang vì Tây Phương giáo chuyển biến làm tín ngưỡng tông giáo làm chuẩn bị đi!

Nguyên bản chỉ cực hạn tại Nam Vực cùng Trung Vực một phần nhỏ nhân tộc.

Nhưng đem người tới tộc thực lực cường đại lên, thậm chí ra đời thánh nhân.

Hắn cùng Nguyên Thủy trong kế hoạch Tam Thanh tông giáo, rơi ở phía sau Tây Phương giáo quá nhiều.

Thật muốn lại bội phản Tây Phương giáo, cái này lớn như vậy Hồng Hoang coi như thật không có hắn đất dung thân.

Người tây phương kia tộc về ai chi phối, nghe ai mệnh lệnh, coi như còn chờ thương thảo.

Đồng thời giáo chủ lập địa thành Phật cố sự, sẽ xem như một loại truyền thuyết, tại Hồng Hoang bên trong vĩnh cửu lưu truyền xuống dưới.

Tây Phương giáo biến đổi, kia khoảng cách giáo chủ càng dễ thời gian, cũng không xa.

Chỉ là muốn chân chính tạo dựng lên, còn cần thông thiên tán thành mới được.

Có thể rơi vào thánh nhân khác trong mắt, Phương Tây hai thánh mục đích rõ rành rành.

Suy sụp không chịu nổi thả tộc giải tán thuận lợi đến kỳ lạ.

Tây Phương giáo như hỏa như đồ bắt đầu ở Phương Tây hai thánh chủ trì hạ, tiến hành bản thân cải cách.

Quả thực nhường không ít tiên thần vì đó thổn thức thật lâu.

Kết hợp với nhân tộc bên trong Hỏa Tổ giáo xuất hiện. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

“Địa vị gì đều là giả, chỉ có thực lực cùng quyền lực mới là căn bản.”

Lão Tử trong nguyên thần tâm tư thiên chuyển, trận này con báo đổi Thái tử vở kịch.

Cái nào một giáo thắng ván này, tương lai cái nào một giáo liền có thể thu hoạch được phát triển tiên cơ.

Trong phong ấn, thông thiên lẳng lặng ngồi xếp bằng ở chỗ kia, tựa như tại tĩnh tâm tu luyện, cảm ngộ đại đạo.

Chương 916: Phật đạo hình thức ban đầu

Chuẩn Đề đề nghị này, đạt được Tiếp Dẫn đại lực duy trì.

Đối với cái này Nhiên Đăng lòng tin mười phần.

Lão Tử cần nghĩ biện pháp trước đem Tam Thanh giáo dàn khung hệ thống dựng lên đến mới được.

Lớn như vậy động tác, bình thường tiên thần có thể sẽ không hiểu ra sao, không rõ nội tình.

Không chỉ là Tam Thanh cùng Phương Tây hai thánh ở giữa minh tranh ám đấu.

Cái khác Hồng Hoang vạn tộc hoặc nhiều hoặc ít, đều tiến vào một cái suy yếu kỳ.

Nhưng nếu là thời khắc mấu chốt, Tam Thanh giáo căn bản không có sinh ra, kia hai đại tín ngưỡng tông giáo khí vận chi tranh căn bản không thể nào nói đến.

Tầng dưới chót tiên thần các về các tộc, căn bản không có nhấc lên quá nhiều gợn sóng.

Phương Tây hai thánh sở dĩ muốn giải tán thả tộc, bất quá là mong muốn ủng hộ Nhân tộc tại phương tây phát triển lớn mạnh, dễ dàng cho tương lai truyền bá Phật giáo tín ngưỡng. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Không đơn thuần là thả tộc như thế.

Dù là người phương Tây tộc trên thực chất là ở vào Tây Phương giáo thống trị phía dưới.

Tại cơ sở này bên trên, thành lập một bộ đơn giản Mạn Đồ La tín ngưỡng hệ thống đã không có vấn đề gì.

Lập tức đem tộc đàn phạm vi thế lực, làm lớn ra hơn hai lần.

Coi như như thế, Nhiên Đăng cũng không có thoát ly Tây Phương giáo dự định.

“Có lẽ ta trước tiên có thể đi một bước.”

Theo hắn cùng một chỗ phản giáo mà đến Xiển giáo đệ tử, và mấy vạn bị độ hóa Tiệt giáo môn đồ.

Phương tây đủ loại biến hóa, cũng cho tân nhiệm Tây Phương giáo giáo chủ Nhiên Đăng đạo nhân, mang đến cảm giác nguy cơ mãnh liệt.

Nhiên Đăng đạo nhân trong lòng có minh ngộ, đoán được Phương Tây hai thánh dự định.

“Tam đệ ngươi có thể tỉnh táo một chút?”

Chi phối Tây Vực thả tộc, nói thành lập liền có thể thành lập, nói giải tán liền có thể giải tán.

Cũng làm cho không ít tiên thần cảm thán, cái này Hồng Hoang phương tây hoàn toàn chính xác thành Phương Tây hai thánh đồ chơi.

Cứ như vậy Đạo giáo hình thức ban đầu tại hai vị thánh nhân trong tay ra đời.

Cái này tại Lão Tử cùng Nguyên Thủy xem ra, không thành vấn đề gì.

Tu hành tài nguyên vừa đứt cung cấp, lực lượng dự bị theo không kịp, lại thêm lại qua ba bốn vạn năm thời gian.

Hương hỏa loại lực lượng này, hai người đã tìm tòi thông suốt.

Đối mặt Phương Tây hai thánh ném tới cành ô liu, Viêm Thiên Ngọc không thể, cũng không có lý do cự tuyệt.

Suy nghĩ một chút nhất giáo chi chủ nếu như là theo phàm tục bên trong một lần đến ngộ, lập địa thành Phật tồn tại.

Trước tiên đem đầu nguồn dàn khung đáp tốt, đằng sau sẽ chậm chậm hướng bên trong bổ sung nội dung cũng không muộn.

Khiếm khuyết bất quá là đem nó rèn luyện viên mãn, từng cái khâu thiết kế càng hoàn mỹ hơn một chút.

Chính là tại lượng kiếp kết thúc về sau, nhao nhao tọa hóa tiêu vong.

Một chút mới giáo nghĩa tư tưởng tại Tây Phương giáo tầng dưới chót nhanh chóng lan tràn ra.

Người phương Tây tộc ai quyền lên tiếng lớn, nghe ai, bị ai chi phối.

Khiến cho Tây Phương giáo lớn mạnh đồng thời, các loại đỉnh núi thanh âm cũng càng ngày càng vang.

Cũng là Kim Sí Đại Bằng cùng Đa Bảo đạo nhân giáo chủ chi tranh, tương lai Tây Phương giáo cùng Tam Thanh giáo ở giữa khí vận chi tranh.

Bị trấn áp mấy vạn năm, lớn hơn nữa hỏa khí cùng phẫn nộ, cũng không có khả năng duy trì thông thiên một mực nóng nảy xuống dưới.

Phương Tây hai thánh dẫn đầu thực hiện ban đầu ở Thủ Dương sơn trên không lúc, nói ra muốn giải thích thả tộc hứa hẹn.

Khí vận một lần nữa dung hợp quy nhất. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Tự lượng c·ướp kết thúc về sau, Tây Phương giáo liền nắm chặt đối thả tộc tài nguyên duy trì.

Thống nhất Tây Vực thả tộc tầng dưới, lúc này cũng là suy bại tới đáy cốc.

Nghe vậy, thông thiên lập tức mở ra đỏ nhạt ánh mắt hướng Lão Tử nhìn lại.

Ngoại trừ nhân tộc tại lượng kiếp về sau, trở thành thiên địa nhân vật chính đạt được tấn mãnh cơ hội phát triển.

Phương Tây hai thánh rất hài lòng, nhân tộc cũng không có ăn thiệt thòi.

Những này nửa đường gia nhập Tây Phương giáo người, cũng cần Nhiên Đăng đảm đương bọn họ người phát ngôn, thay bọn hắn tranh thủ lợi ích.

Đại La sơn trong Bát Cảnh Cung, chú ý tới phương tây dị động Lão Tử cau mày.

Tất cả chuẩn bị thỏa đáng về sau, oanh oanh liệt liệt Tây Phương giáo lớn cải cách vận động lại bắt đầu. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Đã từng có cơ hội tranh một chuyến thiên địa bá chủ phương tây thả tộc, cứ như vậy tại Phương Tây hai thánh trong tay tan thành mây khói.

Cũng là nhìn song phương so sánh thực lực.

Đặc biệt là theo thả tộc bị giải tán, đại lượng thả tộc thành viên bị động gia nhập Tây Phương giáo.

Đáp ứng nhường người phương Tây tộc trở lại nhân tộc thỉnh cầu.

Cái này cường đại quảng cáo hiệu ứng, đầy đủ Phật giáo ăn cả một đời.

Bởi vì không riêng gì hắn cần những này ngoại lai đệ tử duy trì.

Thở dài một tiếng, Nhiên Đăng đạo nhân cũng không thể tránh được.

Hiện tại nhân tộc ngạnh thực lực bên trên không sánh bằng Tây Phương giáo, người phương Tây tộc về Tây Phương giáo chi phối.

Nhiên Đăng đạo nhân trong lời nói ý chí chiến đấu sục sôi, lần này hắn nhưng không có chịu thua ý tứ.

Nhưng mà Nhiên Đăng lại là quên, “người phát ngôn” là có thể bị thay thế.

Có chủ ý, Lão Tử lập tức tiến về Ngọc Hư sơn cùng Nguyên Thủy thương nghị lên.

Tâm hỏa dù chưa diệt, nhưng cũng không còn giận hiện ra sắc. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Chỉ cần có nguyên bản Xiển Tiệt hai giáo đệ tử duy trì, hắn Nhiên Đăng tại phương tây địa vị vẫn như cũ khó mà bị dao động.

Trước đây hắn đối loại tình huống này cũng nhiều có phỏng đoán, hiện tại bất quá là ứng nghiệm mà thôi.