Đức Phật Và Nàng

đẹp như ở thời hiện đại, hoành phi treo phía trên cũng rất mực giản dị,

phép mọi tăng nhân đến đây tham quan, học hỏi. Nhưng ba năm trước, pháp

- Ta nghe thế này, lúc bấy giờ, Phật ở nước Xá Vệ, trong vườn của ông Cấp Cô Độc, với những cây xanh của Thái tử Kỳ Đà…

Cuối cùng thì cha cũng đã đứng đối diện với tôi. Tôi chìa cổ tay về

“Duy-ma-cật sở thuyết”.

- Con đã lựa chọn độ tuổi này của cha để thực hiện chuyến vượt thời gian.

- Rajiva, tiếp theo đây, chúng ta sẽ chuyển dịch kinh văn của các

- Vâng, mẹ bảo, lần dài nhất, cha đã chờ đợi mẹ mười sáu năm, nhưng

Ai đó trong số các nhà sư nãy giờ vẫn chăm chú quan sát cha con tôi,

- Thầy ơi!

không hoa lệ, cầu kỳ. Phần lạc khoản phía dưới do đích thân vua Diêu

- Con, con là nhóc Rajiva ư? Sao con lớn nhanh vậy?

cất bước nổi, cứ đứng đó nhìn trân trân vào cánh cổng lớn, đầu óc rối

như sao Khuê trên trời. Trung Quán luận của phái Không tông mà sư huynh

tử màu xám nhạt, tóc màu hung, cằm nhọn, thuôn dài, cao một mét tám mươi tám. Ở thời đại của mình, tướng mạo của tôi đã rất dễ gây sự chú ý,

- Ở thời đại của con, đã trải qua ngần ấy năm rồi ư?

Giác Hiền đứng lên, đến trước mặt cha, khinh khỉnh nói:

chiến để phân cao thấp, ta xin nhận thua.

tăng trong chuyến đi này, là được bái pháp sư làm thầy, không biết có

- Cô ấy không đến.

- Rajiva, xin hỏi, những kinh văn mà sư huynh chuyển dịch không có gì đặc sắc so với bản dịch của những người khác, vậy thì nhờ đâu mà danh

đôi tay đang không ngừng run lên của mình, bàn chân như bị thôi miên, cứ thế rảo bước về phía cha, không chịu tuân theo sự điều khiển của tôi.

sư phụ, ông ta dám tỏ ra nghi ngờ danh tiếng của cha, rõ ràng là muốn

nhìn mấy cái rồi thôi, vì sao nhà sư gác cổng này lại chăm chú nhìn tôi

Pháp tướng, khám phá những lý luận vi diệu, sâu xa, ta đã học hỏi và

Phật tính)[1]… thì già trẻ lớn bé, ai ai cũng có thể đọc hiểu và giác

Tôi biết tướng mạo của mình giống người Trung Á: mũi cao mắt sâu, đồng

- Sư huynh làm ơn thông báo giùm, có nhà sư Đạo Hằng ở Lam Điền đến

bỗng nhiên cất tiếng gọi. Cha dừng bước, quay lại nói với Tăng Triệu:

cứ khó khăn nào khi giả làm một hòa thượng.

- Đã đến giờ tụng kinh buổi tối, hôm nay chúng ta sẽ tụng niệm kinh “Bất khả tư nghì quang Bồ Tát sở thuyết”.

giác rất đỗi thân thuộc?

phía cha, chuỗi vòng mã não lấp lánh ánh sáng dung dị. Trên mỗi hạt đều

nguyên nhân vì sao nhà sư Huyền Trang sáng lập giáo phái Pháp tướng tông hoàn toàn dựa trên học thuyết của phái Hữu tông - Ấn Độ, kết quả là,

cần luận chiến là biết. Chi bằng hai ta hãy mở một cuộc tranh biện, phân cao thấp.

tiếp nhận và lĩnh hội hơn. Bên cạnh đó, giáo lý của phái Hữu tông hướng

tuệ, uyên bác và sự hoạt bát, tinh tường tỏa rạng.

Đạo Hằng tủm tỉm cười, huých nhẹ vào khuỷu tay tôi, sau đó hào hứng kéo tôi bước lên bậc thềm.

đề xướng sao so sánh được với phái Hữu tông?

ngài học Phật pháp, quả là chưa từng có! Nguyện vọng lớn nhất của bần

Phía bên này là rất đông các nhà sư nước ngoài, xét tướng mạo thì có

Tôi đặt ba lô xuống và lập tức lao đến đại điện. Tôi sải bước gấp gáp, Đạo Hằng phải chạy mới theo kịp tôi.

nhà sư lớn tuổi khác. Tôi cảm thấy vô cùng bối rối, gắng sức nắm chặt

không nguôi run rẩy, bước chân loạng choạng. Tôi do dự một lát, rồi mạnh dạn nắm lấy cánh tay cha. Cha bỗng rùng mình, quay sang nhìn tôi, tôi

mươi mốt tuổi, ít hơn tôi một tuổi, nhưng gương mặt già dặn, thần thái

Phật, ta vui mừng khôn xiết. Thời gian qua, được cùng sư đệ luận đàm về

- Đạo Tiêu, sao đi nhanh thế? Sư đệ sốt sắng muốn gặp pháp sư hơn cả ta kia à?

Tôi ngước nhìn lên, cổng chính chùa Thảo Đường không trang hoàng, to

Tôi đã nói với cậu ta rất nhiều lần rằng tôi không thích pháp hiệu mà cậu ta đặt cho tôi. Nhưng mỗi lần như thế, cậu ta lại cười hì hì, bảo

phác rất dễ mến và bản tính lương thiện, ngay thẳng của cậu ta, tôi đã

nhà sư đang miệt mài ghi chép. Tôi kéo Đạo Hằng khoanh chân ngồi xuống

- Con giống hệt bố con…

bời. Người cha mà chưa một lần gặp mặt, đang ở trong cánh cổng này…

qua ngưỡng cửa, Đạo Hằng chắp tay vái lạy vị sư gác cổng:

sâu vài lần để lấy lại bình tĩnh, và vẫn bằng thái độ cung kính, nghiêm

Cha cung kính cúi người trước nhà sư đó:

cảm nhận được hơi ấm tỏa lan trong đôi mắt sáng ngời ấy.

kinh buổi tối kết thúc, tôi cùng Đạo Hằng trở về tịnh xá lấy ba lô, sau

Cha kéo tay tôi, thì thào:

đến bất cứ nơi nào cậu ta cũng gọi tôi là Đạo Tiêu. Ghét quá! Cái tên

nhìn thấy tôi cũng đều tỏ ra hết sức kinh ngạc. Tôi rầu rĩ, băn khoăn: ở thời đại của mình, gương mặt này đã chịu nhiều khổ sở bởi nó quá ư hấp

- Từ nhỏ con có một mơ ước, đó là được tận mắt nhìn thấy cha…

Cha chỉ còn cách tôi chừng bốn, năm mét nữa thôi. Tôi vẫn mỉm cười

chưa phù hợp để truyền bá ở Trung Nguyên. Tôi gật đầu tán đồng, cha nói rất đúng. Phần lớn các giáo phái Phật giáo ở Trung Quốc đều thuộc phái

truyền bá rộng rãi ở Thiên Trúc, nên người dân Trung Nguyên sẽ dễ dàng

- Sư đệ, việc cần kíp trước mắt là dịch thuật kinh Phật. Ta vốn tài

tuổi, tuy gương mặt đã già nua, nhưng ở cha vẫn toát lên phong thái đĩnh đạc, phi phàm, thách thức với tháng năm. Lúc cha mỉm cười, vẻ thông

lên bần bật của mình ra cầm chú chuồn chuồn tre lên ngắm nghía. Lúc cha

người nhỏ thó, gầy gò, kém cha chừng vài tuổi, rất hay đặt câu hỏi. Ông

nhiêu lần, tôi nghe đến phát nhàm. Nếu không vì cái vẻ thật thà, chất

- Phái Hữu tông vốn là tông phái của các hành giả Du-già ở Thiên

dự cá nhân của người khác, thật quá đáng!

- … vẫn khỏe chứ?

Phật tổ, sau đó xếp bằng ngồi thiền, tụng niệm cùng cha:

- Con đến, để nói với cha về chuyện của mẹ…

Lão Giác Hiền không thể tiếp tục gây sự trong giờ tụng kinh buổi tối, nên không gây khó dễ cho cha nữa, đành lẳng lặng trở về chỗ ngồi. Cha

dẫn các bạn nữ, không hiểu vì sao trở về đây lại thành ra cuốn hút các (đọc tại Nhiều Truyện.com)

ngẩng lên, khóe môi cha rung động dữ dội, khuôn ngực phập phồng. Ánh mắt cha vượt qua tôi, hối hả tìm kiếm xung quanh. Cha cắn môi, khẽ cất

dẫn con người cách tu tập để có thể thành Phật bằng những phương thức

ấy. Ánh mắt cha không chịu rời gương mặt tôi dù chỉ một tích tắc. Thấy

Cha nghẹn ngào, hơi thở khó khăn, dõi ánh mắt ngóng đợi về phía tôi:

- Theo cha.

viện. Mẹ nhìn những chiếc lá ngô đồng vàng rực rỡ, tâm tư chìm sâu vào

càng run rẩy dữ dội. Tôi trộm nghĩ, không biết cha có thể chấp nhận việc con trai mình đột nhiên lớn nhanh như vậy không?

Lòng tôi bỗng chùng xuống, tôi ậm ừ một tiếng. Nhưng sau đó vì không cầm lòng nổi, tôi cắn môi, khẽ nói:

- Ngài Dharmatrata và ngài Buddhasena là các bậc thủy tổ của phái Hữu tong – Đại Thừa. Ta dự định sẽ chuyển dịch các cuốn luận của phái Không tông – Đại Thừa trước, sau đó mới chuyển dịch các thuyết của

Hồi trẻ, hẳn là cha giống hệt tôi bây giờ. Chả trách các nhà sư trong

một góc nhỏ, ánh mắt không rời khỏi bóng hình ấy. Là cha đây sao? Người

ấy hỏi một lần bằng tiếng Phạn, sau đó nhắc lại bằng thứ tiếng Hán bập

- Sư huynh Tăng Triệu!

- Sau bữa trưa, sư phụ thường bắt đầu công việc dịch kinh ở đại điện. Hai vị xin hãy về tịnh xá sắp xếp chỗ ở trước, sau đó đến đại điện quan sát và học tập.

gian khổ, khó thực hiện, lại không có gì đảm bảo sẽ thành công, nên

bỏ mặc cậu ta để nhanh chóng đến chùa Thảo Đường này từ lâu rồi. Bước

Cha đã lấy lại bình tĩnh, người tỏ ra hết sức điềm tĩnh, bình thản, cha lắc đầu, đáp:

- Sư huynh Tăng Triệu!

khó dễ trong việc tu tập để thành Phật sẽ quyết định thời gian lưu

- Đây chính là chùa Thảo Đường nức tiếng gần xa. Pháp sư Kumarajiva

tông. Nhưng ta thiết nghĩ, học thuyết của phái Không tông đã được

tiếng:

Tim đập thình thịch, nhanh hơn cả khi tôi chạy điên cuồng trên sân bóng.

huống hồ là vào thời cổ đại. Nhưng khi gặp tôi, Đạo Hằng cũng chỉ liếc

chùa Thảo Đường nhìn tôi đầy ngạc nhiên như vậy.

cha mà hai mươi hai năm qua tôi chưa từng gặp mặt? Vì sao tôi có cảm

Nhà sư gác cổng giới thiệu tôi và Đạo Hằng, rồi cũng giống như nhà sư kia, Tăng Triệu sững sờ hồi lâu khi trông thấy tôi.

Tròng mắt già nua của cha đẫm lệ, cha khẽ khép mắt lại, sau đó mở ra nhìn tôi từ trên xuống dưới:

Cha nhìn thấy tôi rồi! Cha dừng lại, tấm lưng lom khom dần thẳng lên, trân trân nhìn tôi không chớp mắt, hàng lông mày xô lại, cha khẽ nheo

Không hiểu vì sao, vào khoảnh khắc vô cùng hồi hộp và bối rối ấy, tôi lại cắn môi, nở nụ cười với ông lão đang chầm chậm tiến về phía mình

- Hai vị muốn theo học Phật pháp hoàn toàn có thể được. Pháp sư cho

tiếng của sư huynh lại có thể lan rộng khắp đất Hán?

trong lòng.

hòa thượng thế này?

Cũng may, vào thời đại của cha, các nhà sư không bị buộc phải đốt hương trên đỉnh đầu.

đó chính là Buddhabhadra, tên tiếng Hán là Giác Hiền, người luôn chống

ngộ. Trong khi đó, phương pháp tu tập mà giáo phái Hữu tông đề ra rất

- Nhìn gì thế?

lẽ họ đến từ Ấn Độ và Trung Á. Họ đang tọa thiền trên những vị trí dành

nhớ rằng, mẹ cũng thường nhìn mình bằng ánh mắt thẫn thờ ấy, sau đó cũng cất giọng mơ hồ:

Trúc, do Bồ Tát Di- lặc sáng lập, với học thuyết “nhãn minh” soi sáng

- Đừng hỏi nhiều nữa, mau vào trong gặp pháp sư rồi tính.

gió lạnh tê tái, xem chừng ngày mai tuyết sẽ rơi. Tôi bồn chồn ngóng đợi trên con đường rợp bóng cây, lòng rối như tơ vò, vừa hồi hộp vừa lo

Nhà sư gác cổng bỗng nhiên quay ra vái lạy một nhà sư khác đang bước về phía chúng tôi, thái độ cung kính một cách lạ thường.

lĩnh hội được rất nhiều tri thức quý báu.

bận rộn, tấp nập trải ra trước mắt tôi: Hàng nghìn nhà sư ngồi chật kín

Cha gật đầu, trầm ngâm ngắm nghía tôi, ánh mắt bỗng nhiên thẫn thờ: - Lúc con cười, trông rất giống mẹ con… Nụ cười khuất dần trên môi, tôi

đại điện, cảm giác như không còn, dù chỉ một khoảng trống để đặt chân.

trước tượng Phật trên bục cao của đại điện. Bên cạnh ngài là mấy chục

người dân bỏ Hữu tông mà theo Không tông cũng là điều dễ hiểu. Mức độ

Tôi tức khí. Lão hòa thượng này ngang nhiên khiêu khích cha trước mặt bao nhiêu đệ tử của người thế này, thật quá đáng. Tôi biết lão là ai,

tông và Không tông, nhưng lão hòa thượng này lại cố tình công kích danh

kỉ niệm. Mẹ bảo mẹ đã gặp cha vào một ngày mùa thu như thế này và mẹ

xử trí.

Giọng cha thâm trầm, ấm áp, pha khẩu âm Tây vực. Cha đã năm mươi sáu

Hưng chấp bút. Bỗng nhiên tôi thấy bồi hồi, xúc động lạ kỳ, không sao

Tôi mặc cậu ta lải nhải, tiếp tục sải bước. Làm sao cậu ta hiểu được tâm trạng của tôi lúc này?

- Thưa thầy!

Tôi biết nguyên nhân, không muốn để Đạo Hằng tiếp tục truy hỏi, vội kéo tay cậu ta sát lại, thì thào:

Tôi sững sờ, thảo nào tôi cứ có cảm giác rất thân thuộc, mũi cao, mắt sâu, đồng tử màu xám nhạt, cằm nhọn, thuôn dài, giống ở mọi nét, ngay

điếu thuốc, nó sẽ giúp tôi thư giãn, bình tĩnh và tay chân không run lên bần bật thế này.

in khắc khát vọng một đời của cha: “Không phụ Như Lai, không phụ nàng”. Trong lòng bàn tay tôi là một chú chuồn chuồn tre đã cũ kỹ, đó là món quà của cha tặng cho tôi thuở ấu thơ.

vào nhau bước đi.

sư đã tuyên bố sẽ không thu nạp đệ tử nữa.

hèn sức mọn, chẳng thể so sánh với hiền đệ, hai ta không cần phải luận

- Muốn biết hai phái Không tông, Hữu tông, phái nào ưu việt hơn, chỉ

mắt như cố gắng để nhận biết và phân định. Sau đó, cha bước về phía tôi, chậm rãi, càng đến gần, vẻ băn khoăn trên gương mặt cha càng lớn thêm.

Họ luôn tìm kiếm hình ảnh của người kia trên hình hài tôi. - Mẹ con…

cho khách quý. Tôi biết họ là những người thầy và người bạn của cha, đến Trường An trợ giúp cha dịch kinh Phật. Trong số họ có một nhà sư dáng

Đạo Hằng lắp bắp, mặt buồn ảo não.

Mắt tôi nhòe ướt, sống mũi cay xè, tôi cười:

lập nên đạo tràng dịch kinh ở đây, nghe nói hơn ba nghìn tăng nhân theo

- Kinh văn đã dịch xong, các vị vất vả nhiều rồi!

- Chuyện này… Vì sao ngài không thu nạp đệ tử nữa?

Lúc ấy là năm giờ mười lăm phút một chiều mùa đông, bầu trời ảm đạm,

lắng. Thường ngày tôi rất ít khi hút thuốc, nhưng lúc này, tôi thèm một

mãi không chán vậy?

- Sư đệ Giác Hiền à, đệ đến Trường An trợ giúp ta dịch thuật kinh

Cha dịch xong mấy câu kệ, liền cười hiền hậu, nói với các đệ tử:

thắp một nén nhang, chúng tăng thôi ồn ào, tất cả học theo cha, vái lạy

Tăng Triệu đỡ lấy cha. Ánh mắt cha vẫn theo sát tôi, cha đưa tay ra

sinh tôi cũng vào mùa thu. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Không tông, bởi vì những lý thuyết như: “mọi chúng sinh đều có Phật

Bóng dáng cao gầy xuất hiện, bên cạnh cha còn có Tăng Triệu và mấy

Sắc mặt cha hơi tái đi đôi chút, khuôn ngực phập phồng, cha hít thở

an nhiên, điềm đạm.

truyền ngắn hay dài của một giáo phái ở Trung Quốc. Đó cũng chính là

sau khi Huyền Trang qua đời, giáo phái này lập tức biến mất. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

người xung quanh không phát hiện ra tôi tụng không chính xác. Giờ tụng

- Không phải đâu ạ. Con cải trang như vậy để có thể nhanh chóng đến đây gặp cha thôi.

xin học. Người này là sư đệ Đạo Tiêu của bần tăng. Cầu mong pháp sư bằng lòng nhận chúng tôi làm đệ tử.

được như ý hay không.

ngài Dharmatrata (Đạt-ma-đa-la) và Buddhasena (Phật Đại Tiên) mà ta mang về chứ?

Cha ngẩn ngơ hồi lâu mới sực tỉnh, ánh mắt trở lại gương mặt tôi, ngắm nghía tỉ mỉ, giọng cha run run:

Cha vẫn kiên trì giữ thái độ mềm mỏng, lịch duyệt và rất mực cung kính với Giác Hiền:

nhìn cha. Như thể phải cười như thế tôi mới xua được cảm giác bất an

Đạo Hằng gọi một tiếng: sư huynh, nhà sư kia mới sực tỉnh, chắp tay vái chúng tôi:

Đạo Hằng thao thao bất tuyệt một hồi. Khi tôi cùng cậu ta bắt đầu (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Cha ở đó! Tôi mừng rỡ gật đầu, rồi cùng Đạo Hằng đi theo một tiểu hòa thượng đến nơi ở dành cho tăng sĩ. Trên đường đi, bất kể nhà sư nào

Giọng của cha vẫn run lên như lá cây trong gió.

mẹ sắp vượt được cha rồi. Mẹ nói những lời này vào một ngày mùa thu, khi tôi đẩy xe lăn đưa mẹ đi dạo trên bãi cỏ rộng trong khuôn viên bệnh

Tôi đưa tay lên xoa xoa cái đầu trọc lốc của mình, cười hỉ hả. Mùa đông mà không có cọng tóc nào thế này, đúng là rất lạnh:

Lão Giác Hiền rướn cằm lên, tiếp tục o ép cha:

- Chẳng qua người đời vì nể ta đã nhiều tuổi mà thôi. Chút hư danh ấy, đâu đáng để luận bàn.

Cha đang dịch một đoạn kinh văn, tôi tập trung lắng nghe, đó là cuốn

Đạo Hằng đột nhiên kêu lên:

thào, râm ran khắp đại điện. Tôi bực mình đến mức muốn bật dậy. Lão hòa

tôi cười, mắt cha mở thật to, rồi bỗng cha chao đảo.

Nhà sư gác cổng vừa nhìn thấy tôi đã ngỡ ngàng, sau đó ngắm nghía tôi từ trên xuống dưới, miệng há hốc, định nói gì đó nhưng không nói được.

Một bóng dáng cao gầy, cầm sách trên tay, đang khom lưng đi lại phía

quá ư gian khổ, nên theo ta, trước mắt, học thuyết của giáo phái này

- Chẳng hay pháp sư Kumarajiva hiện đang ở đâu? Tăng Triệu sực tỉnh, thôi không nhìn tôi chăm chú nữa, khẽ cúi người:

Cha cúi xuống nhìn chuỗi hạt trên cổ tay tôi, chìa bàn tay đang run

dòng tu chính phái Hữu tông – Đại Thừa, sau khi đến đất Hán đã ra sức đả kích quyền uy của cha, hòng tranh giành địa vị với cha.

Một bước vượt ba bậc thềm, tôi hối hả lao vào đại điện. Cảnh tượng

cẩn, cha nói với lão hòa thượng đáng ghét kia:

khiêu khích. Lẽ ra đó chỉ là cuộc tranh luận thuần túy giữa phái Hữu

Bầu trời xẩm tối, gió lạnh lùa qua vạt áo của hai cha con, loạt xoạt. Cha nương tựa vào tôi, hơi ấm từ cơ thể cha truyền sang tôi, chầm chậm

- Ngày mai con thay sư phụ chủ trì giờ tụng kinh buổi sáng. Công việc dịch thuật kinh Phật tạm nghỉ một ngày, sư phụ có việc quan trọng cần

- Sao con lại xuất gia?

Lão hòa thượng Giác Hiền định lên tiếng thì bên ngoài đại điện vang lên một hồi chuông. Cha cất giọng ôn tồn nói với chúng tăng:

này chẳng nghệ thuật chút nào. Sớm biết phải dùng pháp hiệu thế này, tôi đã tự đặt pháp hiệu cho mình từ lâu rồi.

- Không phải ta không muốn chuyển dịch các luận thuyết của phái Hữu

thượng này nói vậy là có ý gì? Trước mặt hàng nghìn nhà sư tôn cha làm

kinh “Phật Tạng”. Trước khi đến đây, tôi đã đọc lại những kinh văn mà

- Đó là pháp sư Kumarajiva ư? Đạo Tiêu, sao, sao, sao ngài giống sư đệ thế?

phái Hữu tông. Vì vậy, ngày mai chúng ta sẽ bắt đầu dịch cuốn kinh

[1] Học thuyết của phái Ngưu Đầu Tông, một chi phái của Thiền Tông, Trung Quốc.

bõm.

Chúng tăng xôn xao bàn tán, chỗ này chỗ kia, người chụm đầu, kẻ thì

Tôi tươi cười, kề sát vào cha hơn nữa, tôi đỡ cha tựa vào cơ thể cường tráng, khỏe khoắn của mình và dìu cha đi.

hiệu không cần ai đỡ. Khoảng cách giữa chúng tôi càng ngắn lại, tay tôi

lại mọi quan điểm về Phật pháp của cha. Ông ta cậy mình là đệ tử của

len vào buồng tim tôi. Tôi ngoảnh sang nhìn cha, ôm cha chặt hơn, truyền cho cha sức mạnh của tôi. Giữa chúng tôi, dường như không tồn tại khoảng cách của một nghìn năm thời gian. Chúng tôi, cứ thế, nương

đó, tôi bước nhanh ra khỏi cổng chùa, đứng đợi ở bên đường, con đường duy nhất dẫn từ chùa Thảo Đường về nơi ở của cha.

cả chiều cao cũng tương tự. Chỉ có điều, da tôi trắng hơn cha một chút.

Chương 96: Tôi gặp cha

những kinh văn này. Cũng nhờ vậy, trên đường tới đây, tôi không gặp bất

Giọng nói của tôi sao lại run rẩy thế này?

Cha con tôi bước đi trước ánh mắt sửng sốt của các nhà sư. Cha vẫn

tính”, hay “chỉ cần buông đao là có thể thành Phật”, rồi thuyết “vô tình hữu Phật tính” (ngay cả các loài vô tình như núi sông, cây cỏ cũng có

rằng, đã xuất gia thì không được dùng tên gọi thông thường. Sau đó, đi

chuyến hành trình từ Hàm Dương đến Trường An, chỉ trong hai ngày, cậu ta đã nhắc đi nhắc lại mong muốn được bái cha tôi làm thầy không biết bao

cha chuyển dịch. Tôi được di truyền từ cha trí nhớ siêu phàm, cho nên dù không thông hiểu Phật pháp một cách sâu sắc, tôi vẫn có thể thuộc hết

Vị sư kia tỏ ra bất mãn, lạnh lùng cất giọng oang oang:

Tôi ậm ừ hắng giọng, vái lạy Tăng Triệu: (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Là Tăng Triệu, Cẩu Nhi năm xưa ư? Nhanh như chớp, tôi đưa mắt về phía người đó. Cậu ấy gầy guộc, mảnh khảnh, tựa hồ chỉ một cơn gió mạnh cũng có thể thổi bay, nước da trắng bệch, yếu ớt. Năm nay cậu ấy chừng hai