Bát Đao Hành

Nghiêm Cửu Linh căn cứ thời gian, suy đoán ra hai cái mấu chốt tiết điểm.

Nam tử này chính vào tráng niên, dáng người khôi ngô, lưng hùm vai gấu, mặt chữ quốc, mày rậm mắt to, ánh mắt sáng ngời.

Hắn không hiểu có loại cảm giác,

Muốn ngược dòng tìm hiểu Huyền Môn, liền không thể rời đi tìm tòi bản nguyên.

Tại Hoa Sơn thời điểm, Nghiêm Cửu Linh liền từng giản yếu nói qua chính mình suy đoán, bây giờ bản thảo phía trên, giảng càng minh xác. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Những cái kia kỳ trân ở thời đại này, chính là cái gọi là thiên linh địa bảo, nhưng còn lâu mới có được lúc trước số lượng kinh người.

Như thượng cổ thời điểm, Vu Đạo chưởng khống thiên hạ, Phong Thần chi chiến rất có thể chính là Vu Đạo ánh chiều tà, sau đó chậm rãi suy sụp.

Hoa văn phong phú, rực rỡ muôn màu, nhìn rất là phong phú.

Một cái khác chính là đời Chu thương.

Phải chăng liền cùng những này thượng cổ lịch sử có quan hệ?

Cho nên lễ, vì thống tự vạn sự, chính là quốc gia vận chuyển căn bản.

Những này Ma Thần, đều bị trấn áp tại La Phong Sơn.

Cái gì gọi là "Lễ" rộng khắp lý giải, chính là nhân đạo vận chuyển hết thảy chế độ lễ nghi.

Một cái nghi vấn là đến từ « Sơn Hải kinh » phía trên ghi chép có đông đảo kỳ trân dị thú, lại thần cùng người cư, vu cùng vương một thể.

Cái gọi là "Lễ" cũng tương tự bao quát quan hệ sản xuất, đẳng cấp chế độ, lợi ích phân phối chờ, một khi quan hệ sản xuất cùng sức sản xuất không hợp, tự nhiên là sẽ xuất hiện vấn đề, dẫn phát biến đổi.

Trong lúc nhất thời, Lý Diễn chỉ cảm thấy hoa mắt váng đầu. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Phong thần trước đó, Thần Châu sùng quỷ thần mà thích tế người. Phong thần về sau, thần quyền dần dần đã bị hoàng quyền áp chế.

Mà là "Phong cấm" !

Từ đó, thần quyền suy sụp, chư thần đi xa.

Ngoại trừ Nghiêm Bá Niên, bên cạnh bàn còn ngồi một nam tử.

Cái này tiểu tỳ nữ trong mắt, tràn đầy kính sợ, "Tiệc rượu đã chuẩn bị tốt, phủ thượng còn tới khách nhân, lão gia xin ngài đi tiền đường dự tiệc." (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Đó chính là « chu lễ ».

Chu về sau, "Thượng Đế" liền dần dần mơ hồ vì "Thiên.

Đương nhiên, đây đều là bên ngoài lịch sử.

Sau đó, chu mất nó lễ, quần hùng Trác hươu, theo triều đại thay đổi, Huyền Môn cũng dần dần biến hóa, hình thành bây giờ cục diện.

Nghiêm Cửu Linh là nho sinh, đối Huyền Môn có hiểu biết, nhưng lại không tính là người trong nghề, cho nên rất nhiều chuyện, đều là theo nho gia kinh điển xuất phát.

Càng mấu chốt chính là, trên người đối phương ngửi không thấy mùi vị khác thường.

Trước mấy phần bản thảo nói có chút trừu tượng, người bình thường sợ là sẽ phải xem không hiểu ra sao, cần lâu dài học tập giải.

Đây đều là tư liệu lịch sử bên trong có thể tra được đồ vật.

Cái gọi là phong thần, có lẽ không phải "Sắc phong "

Đây mới là Huyền Môn hệ thống căn bản.

"Lễ" cũng không phải là đã hình thành thì không thay đổi, một khi quốc gia mất tự, hoặc không phù hợp thời đại phát triển, liền sẽ lễ nhạc sụp đổ, dẫn đến nhân đạo kiếp nạn.

Bọn hắn bình thường có cái xưng hào, "Đế "

Hắn nhóm, có thể hay không chính là phong thần đại chiến lúc, bị phong cấm những cái kia thần?

Rất nhiều dấu hiệu cho thấy, chu giai đoạn trước lúc đều tại hết sức xóa đi thương "Lễ" dời "Ân ngoan dân" hủy Ân Đô, lấp thương mộ, diệt người tế chi lễ.

Chương 222: Huyền Môn chi mê - 1

Đúng lúc này, một cái sợ hãi âm thanh đánh gãy hắn suy nghĩ, lại là Nghiêm phủ tỳ nữ chẳng biết lúc nào đã đi tới thư phòng.

Hắn thân mang màu nâu đậm ăn mặc gọn gàng trang phục, cổ áo rộng mở, lộ màu đồng cổ da thịt, rơi xuống màu đen vải thô quần dài, ống quần nhét vào màu đen vải bó chân bên trong, chân đạp tràn đầy bùn đất nặng nề da trâu giày.

"Lý công tử.

Ở trong đó, xảy ra chuyện gì?

« sử ký Ngũ Đế bản kỷ » bên trong liền có ghi chép, Nghiêu mệnh Thuấn nh·iếp chính, "Tu năm lễ" Thuấn mệnh Bá Di vì trật tông, "Điển ba lễ" .

Đại hồng thủy về sau, Thần Châu lại không "Đế" !

"Ha ha ha, tin tức tốt a. . ."

Hạ thương thời điểm, tuy không cụ thể ghi chép lưu lại, nhưng cũng theo một lân phiến trảo bên trong biết được, bọn hắn thờ phụng "Thượng Đế" chính là Tổ Thần cùng trời dung hợp, tôn trọng người tế. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

Lý Diễn trong lòng, lập tức nhấc lên cảnh giác.

Phong Thần chi chiến, đ·ại h·ồng t·hủy!

Mà Lý Diễn nhìn thấy, lại là vạn phần chấn kinh.

Cuối cùng, Nghiêm Cửu Linh còn tại sách bản thảo bên trong tự giễu nói, đây đều là suy nghĩ lung tung, thậm chí không dám lấy ra, miễn cho bị đồng môn sư trưởng trào phúng, trò cười hắn là cái điên tử.

"Nha."

Nhân đạo kiếp nạn, chính là "Lễ" biến hóa!

Đầy mặt gian nan vất vả, tựa hồ đuổi đến thật lâu đường. (đọc tại Nhiều Truyện.com)

"Lễ" chi bản nguyên, bắt nguồn từ tự thần, nguồn gốc từ thượng cổ bộ lạc Vu Đạo, cùng bây giờ Huyền Môn đồng dạng, đối với một chút hiện tượng tiến hành xem bói, tránh cấm kỵ, cầu an.

Lý Diễn vuốt vuốt có chút nở huyệt Thái Dương, đi theo tỳ nữ đi ra tiểu viện, lại nhìn sắc trời, đã có chút tái đi, lại là đến hoàng hôn thời gian.

Tỉ như « chu lễ » nguyên danh là « chu quan » chia làm thiên quan, địa quan, Xuân Hạ Thu Đông bốn quan, sau nho gia đem "Lễ" ý nghĩa kéo dài, « chu quan » cũng tự nhiên biến thành « chu lễ ».

Còn có thần bí "Đăng thần người "

Về sau, liền dần dần phát triển thành cát, hung, quân, tân, gia các loại nghi chế, tỉ như "Hung" lễ, chính là bây giờ việc t·ang l·ễ, phát triển ra Huyền Môn bên trong đòn khiêng phu, giấy đâm tượng, âm dương tiên sinh chờ chức nghiệp.

Đi vào trong đường, đã thấy bên trong đã đặt mua một bàn bàn tiệc.

Đó là cái ôm đan cao thủ!

Nhưng Lý Diễn dùng kiếp trước ánh mắt, liền trở nên rất dễ lý giải.

Chân chính để Lý Diễn kh·iếp sợ, là Nghiêm Cửu Linh nói lên hai cái nghi vấn cùng suy đoán.

Chính mình sợ là tiếp xúc đến Huyền Môn chân chính bí ẩn.

Như vậy lại hướng phía trước, hạ thương không "Lễ" sao?

Cho nên Nghiêm Cửu Linh đưa ra cái ý nghĩ, quốc gia khái niệm nhân" lễ" mà xuất hiện, thai nghén tại viễn cổ, hình thành tại "Đời thứ ba" .

Mỗi một lần xã hội biến đổi, đều có Huyền Môn âm thầm tranh đấu.

Đương nhiên là có!

Sách bản thảo phía trên, là liên quan tới quốc tế chi lễ.

Còn chưa tới tiền đường, liền nghe được cởi mở tiếng cười.

Cổ đại phương sĩ tập đoàn đào móc phong thần di tích, tổng kết ra « trường sinh tiên khố » mỗi một loại phương pháp đều huyết tinh tàn khốc, cần tế tự Ma Thần.